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第二十三章 垂象成形賦自然

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    陸正突然色變喝問,那造化之真宰卻不見慌忙,仍是一派淡然自若的坐在石凳之上,笑着問道:「你這是做什麼?」

    「哼!」陸正冷笑一聲,眸光轉冷道,「差點就被你騙了,你根本不是什麼造化之真宰!」說着,再不多言,身形一動,肩膀一動,直接就向前擊出一掌。⊙

    陸正已入知命境,雖未大成,但突破知境之後法隨心轉,早已圓融無礙。這一掌擊出風雷齊動,流風雷電從四面八方向端坐着的這位造化真宰呼嘯而去,毫無死角地籠罩住了全身。雖然他的流風雷電都未曾祭煉,,但別忘了陸正可是煉化了金龍法力之人,一身法力渾厚的難以想像,風雷雖無變化亦乏玄妙,威勢卻無比地驚人。

    風雷齊至,眼看就要擊中這位造化之真宰,不料對方居然仍是笑容不減,坐在石凳子上連屁股都沒挪動一下,不見他有任何的動作,但風雷卻在他周身一尺之距驟然停住,凝滯不動,再進不得半分。隨後只聽對方開口說了一句:「散了吧!」

    輕描淡寫一句話,渾厚無匹的風雷剎那之間消散一空。陸正大吃一驚,對方居然能夠開口破法,這是何等的修為境界?他究竟是什麼來歷!白衣人師父到底送自己來到了什麼地方,是真實之地,還是幻覺之境?

    風雷既破,陸正卻是站着沒有再出手。對方嘻嘻一笑道:「怎麼這麼快就放棄了,不想再繼續出手嗎?」

    陸正搖了搖頭,嘆息道:「不必了,我不是你的對手,何必再多此一舉。以你的修為,不必如此費心欺騙我。到底是有什麼目的,就直接說吧!」

    對方目光之中透出讚許之色,道:「你倒是很有自知之明,可惜還是衝動了些。我不明白,剛才不是已經稱我為真宰,為怎麼現在突然卻說我在欺騙你呢?」

    陸正看了他一眼。道:「要我揭穿你嗎?剛才你吃了那個果子之後幻化成了我的樣子,被我問及便說是我長成了你的樣子,讓我不必多問。當時我心裏就有疑問,但想到你是造化之真宰,既然創造了我,那說是我長成了你的樣子也就沒錯了。但是你後來卻說你只賦予萬物本性,並不主宰生化,那也就是說萬物自化的部分也不在你的掌控之中,我的模樣也不可能是你所能決定。前後相違。你絕不可能是什麼造化之真宰,不過是神通法術比我高明罷了。」

    對方聽罷陸正這番話,面孔上的鼻子忽然從臉上脫落,掉落在地,但並無出血。陸正吃了一驚,不知道發生什麼事,卻見對方兩隻耳朵又先後掉了下來。陸正失聲驚呼:「你怎麼了?」

    到了此時,對方眼中仍舊含笑道:「你看出了我的破綻。此相便不能存了!」說着,人形垮塌。萎落在地,只剩下一身白袍和一根金色繩子。再過片刻,白袍再度變回白雲立地飛起,金色繩子亦還原成為流風四散。

    這一番變化實是始料未及,陸正聽得對方最後之語,震驚道:「難道……難道他真的是造化之真宰。但是為什麼……為什麼……等等!萬物因我的意志而出現,萬物皆是為了表現我的意志,萬物就是我的意志……啊,我明白了!」

    陸正將這三句話反覆念誦了幾遍,忽然心中靈機大動。元神有應,一下子全然明白了這三句話的意思,一股壓抑不住的喜悅從心底升起,讓他情不自禁地手舞足蹈起來,大喊道:「哈哈哈哈,我知道了,我知道,原來是這樣,原來是這樣!我的本性不是你來賦予,不是你來賦予!我就是你,你就是我,我就是造化之真宰,造化之真宰就是我!」

    隨着這幾句話喊出,忽然大地震動,陸正所在的大山巨峰急速搖晃起來,石桌石凳翻到在地,山石崩落,在瞬息之間化作煙塵。陸正見狀,卻並不飛天躲避,眼中平靜無比,臉上反而露出一絲微笑。


    地動山搖之中,山峰大地崩裂,隱約傳來無數生靈的哀嚎之聲。隨即天空,之中傳來一陣又一陣的悶雷一樣的巨大響動,雲流風散,紅日炸開墜落,天降流火,在半空之中滑出驚艷絕倫的火焰之痕。

    眼前分明是一派天地毀壞的景象,但陸正臉上笑意卻是更濃,只見他緩緩地將眼睛一閉,頓時天地之間萬象化無,四周再現無邊黑色,就如之前他初至一般。隨後黑色再退,陸正身形潰散,返為一念,此念再覺,歸入元神。肉身剎那震動,山洞之上的陸正緩緩睜開了眼睛,他已經回到了兩界山上的山洞之上。

    元神復甦之際,一個聲音在他的心頭響起,正是從玉佩之中發出的白衣人師父的聲音:「陸正,你現在明白萬物如何而出了吧?」

    陸正不假思索地回答:「多謝師父,弟子已經完全明白啦!原來天地生萬物,是這樣的生法,萬物是這樣出現在天地之間的。」

    白衣人道:「哦?你倒是說說來聽聽,萬物是如何出現在天地之間的呢?」

    陸正知道這是師父再考證自己所悟,答道:「天地有造化,造化無主宰,萬物賦命自然。」

    白衣人道:「嗯,答得好,簡潔明了,不過我還是想聽你再詳細說說!」

    「是,師父!」陸正應聲之後,便開始說出自己這番領悟。

    萬物如何而出?當然是天地造化而生。那麼什麼是天地呢?人生萬物之中,所見只有萬物,並不能見天地。腳下載身之大地也罷,極目所視之蒼天也好,並不是真正的天地,都在可見之物境之中。包括人,也是萬物生靈之一。

    因此要見天地,必先脫出萬物而後能見天地,修行人便需逆反天地生物之過程,反溯而上見證天地生萬物的過程。萬物所出,自然也是人之所出,就是人的來源。修行人要求證知命境,舍此無由。

    窮究生物之初,得見天地,方知所謂天地,非上下之謂也。天者,行也,成象者也;地者,成也,載形者也;合而言之,便是造化,天地造之,萬物化之。

    這是什麼意思呢?也就是說天地並不是如凡人所想的就像一個容器,天在上而地在下,天地之間容納着萬物,而是說天地就在萬物之中。由天垂象,由地成形,萬物乃成,這就是陸正所謂的天地有造化。

    天地生物並不是男女生出孩子、母雞生出雞蛋,因為這屬於萬物之變化,不是天地生物。天地生物是垂象成形,便是那能夠生出孩子的第一對男女,第一隻能夠下蛋的母雞或者是第一個能夠孵化出公雞母雞的蛋。至於究竟第一個是蛋還是雞,則視乎垂象。

    什麼是垂象?就是男之所以成為男,而女之所以是女,萬物之所以各自面目。什麼是成形?男女出現男女之身,萬物各自成就萬物之身。勉強比喻猶如身心、形神,垂象是心、是神,是一切行之本;而成形即身、即形,是一切行之體。

    天為什麼能垂象,地為什麼能成形?這不是知命境所能了解的,必只知天境界



第二十三章 垂象成形賦自然  

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