道門修行從摒除諸欲開始，要一步步到達元氣循經的境界，其中可不知要下多少工夫，吃多少苦頭。其中更有絕大多數人，終其一生都無法退藏意識之幻，始終不能元神化顯，更不用說往下的境界了。

    天宗雖然有小鍊形和入真訣一動一靜兩套功法讓弟子修持，但即便是小鍊形和入真訣大成也不過是達到元神化顯的地步。而在此之前，若是天資足夠，這些記名弟子還需要同時馴化黑牛，以獲得拜師資格。因此，這溪山靈谷中的記名弟子往往要在拜師之後，在其師指點之下，才能真正突破至元神化顯的境界，正式進入修行。

    以淵無咎的猜測，陸正之所以能夠有這樣令人匪夷所思的精進，在其中樂先生自然對陸正有着極大的幫助。但是即便如此，陸正自己本身的天資也是非同一般啊！

    需知一般修行人，即便天資卓絕而穎悟不凡，心性勇猛而修行精勤，要到達元氣循經的境界，至少也得花上整整一年時間，那就已經是極為驚人了。可陸正這才用了幾天！他來天宗的時候，根本就是一個六感皆廢的廢人！

    這樣一來，就不難理解淵無咎等人對陸正現在突破到元氣循經的境界感到無比驚訝了。

    淵無咎看着下方的小木屋，以他的神通境界自然能夠無視種種屋子的阻擋，而直接看見其中正在靜坐行功的陸正。淵無咎盯着陸正沉吟了一會，隨即施展神通，將一道心念化入了陸正的意識之中。

    長嘯過後，元氣循經而走不息，已經在身體中運行了數個周天。諸般酸、麻、脹、癢等感覺已經消失無蹤，此身周身剩下的唯有一種充實的喜悅。這種喜悅難描難繪，可以說是去掉了一個沉重的包袱而人身諸感自在，也可以說忽然打開了一重新的天地，讓人感到自由自在。對於陸正來說。或者更像是在夢中看見了心兒那樣的舒心愜意！

    就在陸正沉浸在這種喜悅之中時，意識之中突然多出了一道心念。他的元神立即感知到，這道心念並不是屬於自身而發而竟然是來自於外在。一驚之下，這道心念已被他的元神觸動，如冰化於水一般，融入了他的元神之中。頓時。陸正忽然明白了好多事情。

    原來這道心念融入陸正元神之後，層層的心念包含的無數的信息，不斷地在陸正元神之中化開。

    這道心念第一層展開首先就說明了它是來自淵無咎，目的是為了指點陸正，解釋一些修行之事，先讓陸正不要慌張。然後心念第二層的隨即就向陸正解釋了在他身體內所發生的情況。乃是元氣循經的現象，那一聲長嘯是先天元氣驅除後天雜氣的緣故。

    再接下來的心念第三層的之中，淵無咎則是將『元神化顯、元精穩固、元氣循經』這三層境界，詳詳細細的對陸正說了個清楚。同時在心念之中還教給了陸正元神化顯之後的如何以靜功保養修持，元精穩固之後的行功之法，以及元氣循經之時如何採取天地間的生機靈氣的辦法。

    接收了這一道心念，陸正這才明白自己身上發生了什麼事情。也頓時安下心來。淵無咎印入他元神之中的這道心念之中講的十分細緻，讓陸正第一次對修行有了一個較為直接的感受，讓他明白了何為神通法術！

    神通神通，何為神通？神通法術，又何為法術？

    陸正一直想要學習神通法術給唐小九報仇，但他並不知道神通法術究竟是怎麼一回事。在解釋元神化顯這一層境界的時候，淵無咎十分清晰的告訴他，神通神通，其神自存，所以重要的不是在神。而是在這個通字！

    人生於天地之間，以眼、耳、鼻、舌、身、意與天地相往來，天地萬物的一切色聲香味觸等等，通過人的眼耳鼻舌身進入每個人的意識之中，而人亦是以此察知天地萬物情狀。這便是人與天地相通。

    但是這樣的相通卻有着巨大的問題！

    淵無咎舉了其中一個例子。比如眼睛。人用眼睛去看見天地之間的一切，但是眼中所見未必是真實，而一旦超過一定距離，又或者眼前有所阻擋，眼睛便看不見了，自然沒辦法繼續相通，這一點來說，耳朵、鼻子、舌頭等等情形也是一樣。

    而使用眼耳鼻舌身意與天地相通，其最終的也是最不好的一個結果就是，凡人以眼耳鼻舌身意察知天地之間的諸事諸物，最終形成意識，導致凡人所察知的是自己意識之中的天地，而不是真正的天地。

    修行人則不然，修行人不以眼耳鼻舌身意與天地相通，反而是摒除這些耳目之用，找到並煉化真靈之性為元神，以元神與天地直接相往來。真靈之性本源自於天地，因此其大可充斥天地宇宙而無窮，其小可隱秘退藏一念之中。所以元神自然可以與天地相通無礙！

    淵無咎告訴陸正，天宗讓記名弟子們修習的小鍊形和入真訣，目的就是為了摒除諸幻，讓元神化顯！

    因此神通的真正含義，即是以元神與天地相通。而元神與天地相通，便是一切神通法術的根本。元神所感，稱為神識，修行人皆以神識體察天地。

    此神識有眼之用，能見天地一切色相，有耳之用，能聽天地一切音聲，有鼻之用，能聞天地一切氣味，有舌之用，能嘗天地一切味道，有身之用，能觸天地一切事物，有意之用，能化顯天地一切於元神之中！

    所以修行人之神通，能不用眼而見，不用耳而聽，不用手足而能動物……其實亦不出與天地萬物之相通相感罷了！

    神識所及，便能察知一切，如人親臨。但是以陸正目前的元神化顯的境界，其神識所及的範圍不過就是自己的肉身之內，尚不能離身及外。還需要在元氣循經的過程之中，採取天地生機靈氣，不斷強化自身，以求神識突破肉身限制。

    而目前來說，陸正還有另外一種方法可以突破肉身限制，將神識外感，那便是以眼耳鼻舌身意為依託，神識依於其中，所以他神識所及的範圍就是眼耳鼻舌身意能夠察知的範圍。元神化顯之後，眼耳鼻舌身意並非不可用，意識之幻亦不是就此消失，所以這樣的方式，也會不斷有諸般幻覺之干擾，但陸正已經有了元神，自然能夠分辨何者為幻而何者為真。

    講到這裏，陸正頓時明白過來，自己曾經觸發的小神通幻境和雲葉尊者對自己所用的他心神通造設幻覺，這一切都不過是意之幻，不過是順着自己的意識造就的幻覺之境，只要以元神一照，其幻自破。

    這樣的想法雖然不錯，但從實際上來說，修行境界不同，元神境界也有高下之別，若斯意識之幻太過強大，自然也足以欺瞞元神，令人入幻。這就見修行境界高下之別了。以陸正目前的元神境界，不要說雲葉尊者這樣的高人了，就是天宗隨便一個入門的弟子造設幻境，陸正也是會乖乖上當！

    淵無咎在解釋接下去的元精穩固的時候，則詳細告訴陸

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