而且大樓內部的戶型設計也十分有問題，形勢派風水學注重象形法，大廈的戶型類似軍刀卡形狀。在風水學中儘量要避免利器圖騰的樣子。古人認為這些都是容易造成凶事的代表。

    王鍾看到這裏，心中不由暗暗的冷笑，日本人真是亡我中華之心不死。

    可惜，他碰到了自己！

    王鍾拿出紙和筆唰唰的寫了起來，他在紙張上面寫了幾條，都是這棟建築建成後會出現的問題！

    其中放在首位的就是損傷人丁！

    中山大學的幾位教授看完王鐘的紙條後，臉上不由的流露出幾分怒色，他們雖然在象牙塔中教書育人，但是並不代表他們不懂周易！

    他們剛才隱隱就有幾分不好的感覺，經過王鐘的點播，瞬間就想明白了前後！

    川島一郎真沒有按什麼好心！

    「王桑，你這個格局設計的非常漂亮，借鑑了京城特有的四合院佈局。四合院是中國風水文化的精華。也有人稱之為龍椅法則，但是王桑，你只知其一，不知其二！

    從文化背景來講，這與《周易》思想密切相關。「聖人南面而聽天下，向明而治。」(《周易.說卦》)所謂「向明而治」，就是「向陽而治」。由此形成了中國古代所特有的「面南文化」，就連地圖上的方位也是上南下北，左東右西，因為它是以面南而立。用俯視地理的方法繪製而成的。至於建築，也多是坐北朝南而建。

    其實，這與中國所處的特定地理環境有關。中國處在北半球中、低緯度。陽光大多數時間從南面照射過來，這就決定了人們採光的朝向。進而形成「面南」的意識。而風水中的「面南而居」理論，就是這種受地理環境影響所形成的文化模式。

    此外，由於中國境內大部分地區冬季盛行偏北風，夏季盛行東南風，從一個側面，影響了「坐北朝南」模式的形成。在風水理論這一功能性很強的環境模式的影響下。四合院建築，也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。」

    川島一郎根據王鍾設計的理念。進行抨擊道。

    「是你不了解中國風水！」

    「四合院坐北朝南，那麼不坐北朝南的建築一定不會是四合院嘍？四合院是一種建築形制與朝向是無關的，非四合院形制的建築也是可以坐北朝南的，朝向一詞本身就有爭議。倘若以開門作為朝向定義的話，那事實上四合院因地制宜有各種各樣的朝向。如京城的胡同（胡同一般是東西走向的）兩邊的四合院，一個開門朝東南（巽位），另一邊的開門必然朝西北（乾位）。開門在西北的四合院，其實與開門在東南方的四合院只是轉了180°，乾巽相對，旋轉180°，乾變位為巽，所以從開門在乾位的。」

    王鐘的話語剛落。幾位對四合院有研究的學者都贊同的點頭道。京城的四合院也不都是東南開門的！

    有的四合院更是門對門！

    難道因為他們不是東南開門就說他們不是四合院麼？

    「簡單地說，這是基於古老的「天圓地方」的學說。《周易.說卦傳》：「乾為天、為圓、為君為父。坤為地、為母、為方。圓」象徵天上之萬象變化不定；「方」象徵地上萬物各有定形。

    京城的四合院建築，是以民居的形式來體現「四方」觀念的典型。既然四方。那在一個院子中，當然要在四面都建成房，這樣中間自然形成一個院子。而按照五行理論土居中，四合院中為土地，且正中位於全院的中心。所謂「地方」是說方形的地有四個邊、四個角，正與地(東、南、西、北)、四隅(東南、西北、東北、西南)相吻合。在四合院的四個邊、四個角都有所佈置。這就形成了整體的和諧。

    中國四合院要在東南角上開門

    坐北朝南處於正位的四合院，其大門都開在院子的東南角上。中國的傳統建築還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成，中間為院子。那麼下雨時的雨水如何排泄？由於四合院的地勢在總體安排上往往是西北高，東南低，水自西北向東南流。這樣一來，東南角的排水作用就凸現出來。就有利於排水角度說，院門開在東南角也是必要的。不僅如此，京城城的排水系統也是體現的這一思想。明、清時期京城城內的水系，就是自西北方的積水潭水關入，自東南巽方的通江河出；明、清時期京城紫禁城內的金水河，則是自神武門西側的地道入水，自鑾駕庫東南巽方出。

    四合院風水

    風水理論在宅內佈局方面也有所要求。其中心思想，就是講究坐勢、朝案、向道，以符合「氣」的活動規律。儘管氣的活動看不見摸不着，但它對人的影響卻很大。「凡屬以天井為財祿，則以面前屋為案山。天井潤狹得中，聚財。前屋不高不矮，賓主相稱，獲福。」要求從整體上安排，要後屋比前屋高，成主從之勢，既利於採光，又使後面房屋視線不致受阻。同時，以左右兩側的廂房為護衛，中設天井，錯落有序。

    四合院影壁設計

    在中國傳統文化看來，四合院中影壁的設立，也不單單限於裝飾作用。《水龍經》一書指出，「直來直去損人丁」，意思是說，四合院的設計，既要保證氣的流動，但又不能讓氣流直來直去。院門兩邊的影壁有利於氣的內斂，而院內的影壁，則讓氣呈「s」形地繞着影壁而行，以減慢氣流的速度。使其不散。在故宮裏，幾乎每一座院落、每一處宮室都設有影壁，木製、石制和琉璃制的。極其講究。如果正房屋門正對院門，那麼極易造成氣流的直來直去，必使其散。

    四合院的風水文化

    四合院風水之大、中、小四合院空間分佈

    四合院規模不同，大小相差懸殊。但無論大小，都是由基本單元組成的。由四面房屋圍合起一個庭院，為四合院的基本單元，稱為一進四合院。如果圍合形成兩個院落即為兩進四合院，依此類推。京城大型四院可多達七進、九進院落。除中路主院外，兩側還有東西跨院，可謂是「深宅大院」。大四合院都是府邸、官衙的用房，中型和小型四合院則是普通百姓的住所。除了四合院的規模以外。大門也是一處最能體現居住者身份地位和四合院風水文化的地方。

    四合院大門的風水文化及裝飾物

    門礅，也叫門枕石、石礅、石鼓。是京城四合院建築中重要的組成部分，其作用是支撐正門和中門的門框、門檻和門扇的枕石；另一個作用是它具有很強的裝飾性，與門樑上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會地位，同時，也給門面增添了幾分莊嚴、優雅與個性。

    京城四合院的門礅代表着房屋主人身份、地位，如獅子型門礅代表的是皇族府邸；抱鼓型或箱子型獅子門礅象徵着

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