長安和平壤城一樣，已是一片銀白。

    只是這裏祥和而又繁榮。

    大唐元貞六年就要過去了，十月間，朝廷各衙署便都清閒了下來，很多人已在整理公文，記錄入檔，等到了十二月，就可以報上去，然後便可歇衙回家過年了。

    當然了，這是對於大部分衙署的官員來說，如今兵部和戶部就不成。

    攻打高句麗的戰事只要沒有結束，就算年關到了他們也閒不下來。

    太極殿偏殿當中，被召入殿內的臣下們施禮入座。

    十多人，對於一個小朝會來說人可不少了。

    匠作監的幾個主官，以匠作大監竇師綸為首。

    少府的人，由少府監韋節，少監段綸為首。

    還有就是太常寺的官佐，是太常卿宇文儒童領着。

    太常寺，少府的官員屬於內臣，工部和匠作監的人則在外臣之列。

    不過他們都有一個特點，那就是都是大唐的工業部門，掌握着大唐的工業技術，幾乎社會中的方方面面都和這些衙署脫不開干係。

    像太常寺，涉及的東西就很雜，滿足宮廷內外貴族的藝術以及信仰需求，也是他們的職責之一。

    李破的聲音清晰傳入臣下們的耳朵。

    「朕登基已有六載，天下漸安，也算不負眾望。

    前隋亡後，紛亂十餘載，百姓流離失所，亡於戰亂者數不勝數，種地的人少了，拿起刀槍的人越來越多。

    卿等眼見於此，估計也不會無動於衷，只是卿等可知如此亂世意味着什麼嗎？」

    李破環視一圈，沒人說話，嗯，量他們也不敢在此時胡言亂語，打斷他的思路，遂繼續道：「春秋戰國，百家爭鳴，秦末亂世，眾人揭竿而起，諸子百家剩了幾個？

    漢有天下四百餘載，到了如今，典籍技藝存世者幾何？

    王朝興衰，短則十餘載，長則數百年，朕自覺還算英明，不過最多也就這幾十年，太遠的事朕也顧不來」

    皇帝口出不吉之語，殿中一下就熱鬧了，幾位主官紛紛開口，就差祝皇帝長命百歲了。

    李破擺了擺手，讓眾人安靜下來，才笑着道：「生老病死，天意也，朕不在意這個，但朕只要在位一日，那就得做好這個皇帝。

    卿等常說，為官一任，造福一方，其實也是這個道理。

    一談生死，盡都變色，看看，這都說到哪裏去了？」

    臣下們很是不適，僧人，道士好談生死，不算什麼，皇帝能一樣嗎？享盡人間富貴，最忌諱的就是一個死字。

    而每一位帝王的老去，都關乎無數人的身家性命，就算您不在乎，咱們這些人能不在乎嗎？

    臣下們心中腹誹不已，可皇帝語氣輕鬆，還帶着些玩笑的意思，眾人不得不賠笑連連，不少人都想着過後要飲點酒水壓壓驚才好。

    李破哼哈兩聲，擺正姿勢，接上之前的話題，「召卿等前來，不為別的，卿等身上的官職，手中的權責，皆關乎匠工之事」

    說到這裏，李破頓了頓問了一句，「何氏工物已然刊行天下，諸卿都拜讀過了吧？」

    這個時候，聰明一些的已經明白皇帝召他們覲見是為了什麼了。

    韋節如今年近五旬，可看上去還是那麼風度翩翩，在少府大監的職位上，過的很是逍遙自在，白白淨淨的精神頭也不錯，有點活到老帥到老的意思。

    此時率先捧場道：「何公大才，著述當中字字珠璣，妙言佳義，承前人之智慧，啟後人之未覺，實乃曠世之作也。」

    眾人紛紛點頭附和，何氏工物是皇帝親自詔令頒行，是正經的官方讀物，其中又大多涉及匠工之事，這些臣下們確實都拜讀過，稱讚起來也並非為了拍馬屁而泛泛言之。

    李破滿意的點了點頭，「朕只願治下能多些何稠一樣的國之棟樑，卿等也不必羨慕旁人，都是才能之士

    如今百廢待興之際，卿等掌管天下技藝，大唐之興衰，百業之繁榮，皆繫於此。

    農人在田中耕作，日子過的好不好，看的是手中器具好不好用，商人們往來交易，販賣的貨物越是精巧，獲利越多。

    就算是世族權貴，飽學之士，也要衣着得當，方顯不凡。

    所以朕有意以工為體，以商為用，工商並舉，再行舉措卿等也不忙說話，回去好好琢磨一下，反正已到冬季，各衙輕省，想好了便上奏於朝中，各省再商議一下。

    凡有助於工商之事，朕都可詔令各道施行。」

    臣下們很激動，嗯，沒那麼誇張，這幾年的趨勢已經很明顯了。

    皇帝治政態度非常開明，願意接受新鮮事物，以儒治國，以農為本，工商並用已然成為大唐的基本國策。

    今日殿上這個說法只是更為明確，想讓各個衙署通力合作，進行進一步的改革罷了。

    至於細節之處，還是皇帝的一貫做法，先給大家吹吹風，給大家留出很大的餘地和發揮的空間，實際上心裏估計已經有了些主意。

    之後就是讓他們各陳己見，有好的主意便會採納，給出的條陳有所錯漏也不怕，也就是擱置一邊，不來理睬而已，不用害怕被追究罪責。

    皇帝之前處理國政多數是這個流程，臣下們心裏有數，自然也就不會認為皇帝總是一拍腦門一會一個主意。

    這用後來人眼光來看，其實就是一次全面的工業會議，是要集中力量辦大事的前奏。

    按照後來人總結出來的歷史規律，優點和缺陷都十分明顯。

    優點就不用說了，文明的進步最根本的是生產力的進步，生產力是什麼？工業和農業就是生產力的主體，商業就是潤滑劑。

    以當世的情況來看，中原文明已經初步具備了向更高階段衝刺的條件，文化認同度高，比如文字，語言，以及國家層面上的統一等等，以此為前提，能調動的國家資源就極為龐大。

    再加上政治，軍事等方面的集權，對於社會生產力的進步而言，都屬於極為有利的條件。

    缺點也極為明顯，當世這種封建王權下的小農經濟，在土地兼併並不嚴重的情況下，根本無法開展大規模的工業改革。

    還有就是中原文明的核心，是從春秋戰國，乃至於秦漢時期形成的哲學思辨體系，工商是被壓制的階層。

    無論從文明層面，還是從現實角度來說，像後來那樣轟轟烈烈的工業改革是不可能在此時實現的。

    所以臣下們才會形成以儒治國，以農為本，以工商為用的認知，但這在當世以及後來很長一段時間內，已經屬於非

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