死在吳軍手裏的楚、越兩國的男丁，不在少數。

    這樣的仇恨，是很難消失的。

    慶忌只能試圖通過施恩的方式，感化他們，讓他們將自己當成吳國人，不分彼此……

    話說，真正有心反抗吳國的，從來都不是那些任勞任怨的底層庶民。

    如楚、越、鄖、巴等國，被吳國吞併之後，還有許多貴族存在，他們一直處於吳國的嚴密監控之下，不敢輕舉妄動。

    一旦吳國遭到前所未有的慘敗，國力一蹶不振，或者是慶忌突然薨逝，恐怕吳國轉瞬間就將陷入狼煙四起的局面，內亂不斷。

    原因何在？

    因為在過去，這些貴族不是一國公子，便是封君邑守，國君卿大夫。

    隨着自己的故國被滅，他們就多數淪為了平民，昔日的榮耀、身份不再，他們豈能甘心？

    那些底層的黎庶則是不同。

    得益於吳國的各種惠民政策，他們此時的生活很是滋潤，比過去好得多，可謂是安居樂業下來了，又怎會希望吳國內亂？

    「叔祖，那寡人應該由何處入手？」

    慶忌問出了一個比較關鍵性的問題。

    聞言，季札想了一下，便道：「大王，以老臣度之，黎庶心中最大的願景，莫過於學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居。」

    「如老臣之前等候的那個掉錢的農婦，家婆染病，無奈之下，只能舉債去城裏抓藥。」

    「有病，何其所醫也？」

    「一個人，一戶人家，便是憑着辛勤勞動，吃喝不愁，然則一旦染病，需要抓藥，難免會將一個家庭壓垮。」

    「……」

    這的確是民生的一大癥結所在。

    實際上，從古到今，這樣的事情都是不可避免的。

    現在的吳國，有着稷下學宮的醫學院，每年都培養出了許多優秀的醫者。

    一旦爆發戰爭，一部分醫者會跟隨吳軍出征，負責治療傷員。

    而更多的醫者，則是散落在吳國的各個地方，做一個江湖郎中，或者是自己開藥坊，專門兜售藥材……

    這民間的藥材價格，是只高不低的。

    慶忌從未抓過藥，但是心裏一直都很清楚。

    「叔祖認為，這一問題要如何改善？」

    聽到這話，季札沉默了一下，隨後回答道：「大王，不知這藥坊，可否如鹽鐵一般，使國家專賣？」

    不出所料，季札還是說出了這種建議。

    國家經營藥坊，讓利於民嗎？

    說真的，在這種事情上，慶忌頗為猶豫。

    且不說由國家經營藥坊，會動了多少人的「蛋糕」，藥草都在山上，不好尋找，光是尋找藥草的成本，便不是一般的大。

    慶忌若是改革一下，使藥坊官營的話，估計每一年國庫的虧損，就會是一個天文數字！

    雖說，慶忌而今已經打算消耗掉國庫里積攢多年的錢糧，讓整個市場都流通起來，卻沒想過接盤這麼大的藥材市場……

    這註定是一門賠本的買賣！

    「叔祖，讓寡人回去之後，好好想想。」

    慶忌揉了揉自己的太陽穴，頗為傷腦筋的說道。

    他一時間不能決斷，也是實屬正常的。

    畢竟，茲事體大！

    季札的這一主張，讓慶忌想起了歷史上的「惠民藥局」。

    顧名思義，惠民藥局就是給百姓們所開的一家藥店。

    最早創建的惠民藥局是在南宋嘉定三年的時候，官府招專業人士為百姓們看病抓藥。

    而明朝時期，對於醫藥也是格外的重視，此外那時也開始注意每個人的身體健康，所以才會在京城設立這樣的一家惠民藥局。

    之所以有惠民二字，是對百姓來說，抓藥的價格和看病的錢都要相對優惠一些。

    因為在那個時代，很少有專門的醫藥機構，除了一些所謂的江湖名醫和郎中之外，就是富貴人家才請得起的大夫了！

    先不說江湖名醫和郎中的醫術有限，就算是專業的大夫，也並非每個人都有能力去請。

    他們出診費很高，抓藥的價格更是貴的離譜。

    因此，也會有一些貧困人家因沒能力治病而死。

    在這樣的情況下，惠民藥局可謂發揮了重要的作用……

    此時此刻，季札又道：「再說老有所養。」

    「大王，我吳國經過變法後，不養閒人，故而國內基本上沒有乞丐與閒散之人。甚至就連殘疾人，都已經能在官府的幫助下，儘可能的自力更生，勞有所得。」

    「然，有一種群體，仍需奉養。」

    慶忌若有所思的道：「請講。」

    「是鰥寡孤獨的老人。」

    季札嘆氣道：「有些老人，膝下無子，年輕時因為各種原因落得一身傷病，孤苦無依，大王理應使國家照顧他們，給予恩養，乃至於身後事都要料理到位。」

    「善。」

    慶忌當然是尊老愛幼之人。

    既然要對國人推行福利政策，慶忌又怎會小氣？

    像是早年，慶忌就曾經頒佈過一向針對殘疾人的政策。

    如果是盲人，可學習音律。

    如果是少足缺手的人，可授其捕魚耕作之法，使其可謀生，而非遺棄。

    如果是聾啞之人，亦可教其識文斷字，派醫者療養。

    如果是痴兒、瘋徒、半身不遂之癱瘓者，一併療養改善，國府奉養。

    實在無法自力更生者，官府也當承擔其一人的衣食……

    殘疾人並非是不能謀生的，要分情況。

    倘若是孤寡老人，到了一定的年紀，真的不應該使他們操勞了。

    「大王，針對適齡的少年，吳國應當學有所教。」

    季札又道：「我大吳，而今百家爭鳴，學術鼎盛。」

    「然，即便是吳國，目不識丁者不知凡幾，大王何不給他們一個機會，使他們求學問道，乃至於憑藉才學出人頭地？」

    「……」

    學有所教嗎？

    在這個事情上，慶忌心中是較為反感的。

    誠然，一個國家識文斷字的人夠多，量變引起質變，會使國家人才濟濟，文化無比的繁榮。

    但，開啟民智之後，吳國日後將何去何從？

    走向「皿煮」嗎？

    或者是君主立憲？

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