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大殿內,慶忌跟周天子姬匄談了一下,正準備告辭離去。
這時,一名寺人入內稟告道:「大王,晉侯求見!」
「快宣!」
「諾!」
晉侯姬午求見周天子?
這倒是讓慶忌有些意外。
姬午前來覲見姬匄,所為何事?
只見,姬午在趙鞅、士鞅的陪同下,朝着周天子躬身行禮道:「臣,晉侯午,參見天子!天子萬年!」
「晉侯不必多禮。」
跟對待慶忌一樣,姬匄對待姬午是陪着笑臉的。
畢竟,這兩個人姬匄都得罪不起。
大家都是姬姓,然而,過了這麼多年,早就說八竿子打不着的遠房親戚了。
「不知道晉侯此來,所為何事?」
聞言,姬午瞥了一眼身邊的慶忌,輕笑一聲道:「吳侯也在此處?正好。」
「天子,臣聽聞昔日大禹所鑄之九鼎,世代相傳,存放於成周宗廟之中。」
「臣對九鼎,早已心嚮往之,不知天子可否讓臣與吳侯一觀,以了卻心愿?」
「這……」
姬匄不禁瞠目結舌。
晉侯姬午這廝,竟敢如此狂悖,要瞻仰九鼎?
話說,姬匄作為周天子,也是無法拒絕這種事情的。
九鼎,乃是天下神器,是王權至高無上,國家統一昌盛的象徵。
姬午提出來要瞻仰一下九鼎,姬匄如之奈何?
對於九鼎,慶忌也是怦然心動,於是跟着道:「晉侯所言極是。天子,臣也有心瞻仰九鼎,不知天子能否成全臣與晉侯之夙願?」
「……」
這一下,姬午是不敢回懟了。
……
九鼎,被周王室放在太廟的明堂當中。
周王宮的各處宮殿,固然是破敗不堪,唯獨這太廟還是具備一定的氣象。
此處香火鼎盛,宮室林立,氣勢雄渾。
周天子姬匄就領着吳侯慶忌,以及晉侯姬午及其一眾卿大夫,來到周王室的明堂當中。
只見那裏擺放着整整九座充滿肅穆之氣的大鼎。
每一座大鼎,都以青銅打造,外形有所不同。
鼎身或是正方形,或是圓形,或是三足鼎角,或是四足鼎角。
鼎身的四周,也被鐫刻着各種各樣的山川河澤,奇形怪狀的東西,充滿一種耐人尋味的神秘感。
每個鼎的顏色也都不盡相同。
有淡淡的紅色,有淡淡的青色,有淡淡的褐色……
不一而足。
這九鼎上邊也不外乎於有獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。
九鼎,也象徵着「九州」,所以每一座青銅大鼎上,都有明確的標識——
冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
「這便是九鼎?當真了得。」
晉侯姬午見到這九座大鼎,忍不住感慨道:「相傳,大禹在建立夏朝以後,用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎,象徵九州。」
「這九鼎,便是天下耶?」
沒有哪一個野心家,見到九鼎,能夠不怦然心動的。
慶忌也不能例外。
關於九鼎鑄造的傳說,一說是大禹,一說是夏啟。
夏朝初年,大禹劃天下為九州,州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅,鑄造九鼎。
夏啟事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊,然後派精選出來的著名工匠,將這些畫仿刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州。
所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。
九鼎象徵九州,反映了全國的統一和王權的高度集中,顯示夏王已成為天下之共主,是順應「天命」的。
商湯逐走夏桀後,將九鼎遷至其都。
盤庚定都於殷後,九鼎遷移至此。
周武王滅商後,曾公開展示九鼎。
周成王即位後,周公旦營造雒邑,將九鼎遷至該城,依武王之願定鼎洛邑,並請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在太廟之中。
東周開始後,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權。
周定王時,楚莊王首次「問鼎之輕重」,被周大夫王孫滿駁回。
後楚靈王一度也動心問鼎,因國內發生叛亂,未果……
可以說,九鼎一出世,就被蒙上了一層神秘色彩。
其實,透過神話因素,就不難看出它的政治價值。
鼎,原本就是一種高貴的東西。
商代時,對表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,諸侯用七鼎,而天子才能用九鼎。
祭祀天地祖先時行九鼎大禮。
因此,「鼎」很自然地成為國家擁有政權的象徵,進而成為國家的傳國寶器。
後世帝王非常看重九鼎的權力象徵與意義。
亦曾屢次重鑄九鼎,武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。
此時,周天子姬匄聽見晉侯姬午的問話,臉上已經有了慍色,但是不敢發作。
在一邊的慶忌輕笑一聲道:「晉侯,九鼎象徵天下,卻並不等於天下。」
「天下是天下,九鼎是九鼎,不可混為一談。」
慶忌上前,指着自己身邊的「揚州鼎」,朗聲道:「天下何其之大,而九鼎只在這方寸之間,如何可以相提並論?」
聞言,姬午微微頷首道:「吳侯所言極是。」
他又圍着九鼎觀覽一番,讚嘆不已。
最後,姬午指着冀字一鼎,向着周天子嘆道:「天子,此冀州之鼎,乃晉鼎也,臣可否攜歸晉都?」
姬匄耐着性子,壓着火氣回答道:「此武王定鼎於此,未曾移動,每鼎有千鈞之重,無人能舉。」
「不知鼎形大小與其輕重何如?」
姬午實在是太無禮了!
竟然敢學當年的楚莊王?
周天子聽出了弦外之音,回答道:「九鼎的大小輕重在於德義的有無,不在於鼎的自身。」
「而今周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也!」
晉侯姬午卻是跟着胡攪蠻纏起來,冷笑一聲道:「天子,若臣一定要遷走這冀州鼎,則當何如?」
「晉侯若要,但可自取。昔日禹收九牧之金,鑄九鼎。