天微微亮。

    一大清早，慶忌就在大殿與群臣進行大朝會。

    早在大軍入城之時，慶忌便已然派人告知一眾公卿大夫朝會之事，故而群臣一個不落，該來的都來參加。

    慶忌在這個時候，已然卸掉身上的盔甲，穿着一襲屬於帝王的常服！

    蓋因尚未冠冕的緣故，慶忌雖已是實際上的吳王，但依舊不便稱孤道寡，穿着冕服。

    只見此時的慶忌，身穿一件黑色的束身衣，外邊罩着質地上乘，繡紋龍鳳，潔白顏色的絲織羽衣，頭戴長冠，看起來英姿雄發，甚是華貴威武。

    王族出身，有着良好基因的慶忌，自然是生得一副好皮囊。

    「臣等參見大王！大王萬年，萬年，萬萬年！」

    慶忌在寺人（太監）的引路之下，從左側的門口，亦步亦趨的進入大殿，登上陛台，接受着一眾公卿大夫山呼海嘯一般的朝拜。

    慶忌站在王座之前，抬眼俯瞰着陛台之下正在大禮參拜的群臣，一時間，不禁心潮澎湃起來！

    一國之君，執一國之權柄，生殺予奪。

    這是自古以來多少人夢寐以求的事情？

    為了登上這個位置，古往今來，更是不知道多少人命喪黃泉，身首異處！

    國君，代表着在這個國家，就是至高無上的存在。

    當慶忌站在這裏，坐於王位之上的時候，心情又如何能不複雜？

    「免禮，平身！」

    「謝大王！」

    隨着慶忌隨手一抬，陛台下的公卿大夫都紛紛站起身，坐在屬於自己的蒲團之上，正襟危坐。

    在這個時代，跪坐，席地而坐是十分講究的！

    古時的坐可同跪，而跪不同坐。

    坐者，可直身亦可坐於腳踵。

    跪者，兩膝着地，直身，臀部不着腳跟！

    前言之坐可同跪，正是因坐可取跪姿，而跪不可用坐姿也。

    並且，交談儘量坐於腳踵，吃飯則可採取跪姿，這樣也符合人體結構！

    而在這其中的坐不允許雙腳攤開，猶如簸箕樣。

    這是不雅姿態，對別人不禮貌，故而一直都是被予以禁止的。

    春秋戰國時期，君主和大臣們雖然尊卑有別，然而都是跪坐或站立的方式進行宴飲和議事，只不過在議事和餐飲上，位置上有差別。

    朝廷議事，以北、東為上！

    《禮記·明堂位》中記載：昔者周公朝諸侯於明堂之位：天子負斧依南鄉而立；三公，中階之前，北面東上。

    諸侯之位，阼階之東，西面北上。

    諸伯之國，西階之西，東面北上。

    從此，北、東為上位的一直延續到清末！

    而宴會則相反，在《禮記·曲禮上》記載：席：南鄉北鄉，以西方為上；東鄉西鄉，以南方為上。

    可見坐席宴飲是西方、南方為上！

    值得一提的是，自三皇五帝開始，迄今為止，君臣之間都是坐而論道，不會動不動就下跪。

    後來逐漸演變成官員在君主面前站立！

    歷史上，從元朝開始，才有跪拜的規定。

    到了明清時期開始泛濫，並且登峰造極，不但貶抑人格尊嚴，更多地豢養了不少人的奴才性格，因而危害極大！

    此時，坐在王位上的慶忌，環視一周，看着陛台之下如老僧入定一般的群臣，朗聲道：「我慶忌得以進入吳都，討賊成功，爾等皆功不可沒！」

    「此戰，為撥亂反正之戰，國之內戰，慶忌只誅首惡，不計群凶！」

    「凡逆賊姬光之舊人，慶忌都可一一酌情處置。」

    「有功者賞，有過者罰！」

    「季子！」

    慶忌叫了一聲，卻不見陛台之下有任何的回應，心中不禁納悶。

    「季子何在？」

    這時，上大夫被離手執牙笏出列道：「啟奏大王，季子在家裝……裝斂子孫屍首，舉辦喪事，故而告假！」

    告假？

    慶忌不知道這回事，但是也能體諒一下季札。

    畢竟，季札這麼大的歲數，還白髮人送黑髮人，實在不容易。

    「傳詔，賜季子之二子一孫，以封君之禮下葬，在相湖為其立祠。入土之日，我……寡人當率公卿大夫親自祭拜，以告慰其在天之靈！」

    「大王仁德！」

    群臣皆山呼道。

    以封君之禮下葬，且立祠祭祀，這對於公卿大夫而言，都是一種莫大的殊榮，哀榮！

    這不僅出自於慶忌對季札的體恤、看重，更體現出慶忌倡導這種捨生取義的高風亮節。

    在季札的言傳身教之下，其子孫能做到這一點，殊為不易！

    「孟賁、黑夫上前聽封！」

    「末將在！」

    慶忌心腹的兩名大將頓時出列。

    「爾等隨寡人行獵於衛，募兵練士，揮師討逆，患難與共，功莫大焉。」

    「寡人即敕封汝二人為上大夫，食邑泓上、淹陵各三百戶，各賜上等宅邸一座，奴僕二十名！」

    聞言，孟賁與黑夫都喜不自禁，連忙叩頭拜謝道：「臣等謝大王賞賜！大王萬年！」

    上大夫的官爵着實是不低的，慶忌的賞賜十分豐厚。

    宅邸、奴僕且不說，那食邑三百戶非同小可！

    天下列國的卿、大夫世代以采邑為食祿，擁有食稅權，故稱為食邑。

    卿、大夫在食邑內享有統治權利並對國君承擔義務。

    眼下黑夫和孟賁又被晉爵為上大夫，可謂是一步登天！

    但，這都是他們應得的。

    只因為他們早年便追隨慶忌東征西討，落難之時仍舊不離不棄，忠心耿耿，立下過不少的汗馬功勞！

    現在慶忌一朝得勢，又怎能忘記自己的功臣？

    緊接着，慶忌又論功行賞，予吳王僚之舊臣，只賞賜一些絹布、麻與錢財，對於立功的將士，多是加官進爵，賜宅邸和僕人。

    這是皆大歡喜的場面！

    只有那些原先被闔閭提拔起來的大臣，心中仍舊是惴惴不安的。

    但慶忌並沒有立馬處置這些人！

    這一點容人之量，慶忌還是有的。

    作為一個國君，闔閭的確能做到慧眼識珠，知人善任！

    所以慶忌相信，這些闔閭的舊臣當中，定然有着不少人才。

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