慶忌在鄧析、伯噽、范蠡等群臣的陪同下，來到稷下學宮的廣場之上，坐在了四方台。

    此時，偌大的廣場上，坐着數以千計的士子。

    不止是稷下學宮的士子，也有許多慕名而來的士子。

    這一場辯論會，註定會影響深遠，垂名史冊。

    哪怕是孔丘、計然、老子這些諸子百家的代表人物，都悉數到場聽講。

    至於辯論，那是士子們的事情，慶忌要做的則是認真聽取他們的意見，然後酌情制定吳國新的律法。

    這算是一種「民主」了。

    得益於吳國廣開言路，在各地建立起了官學，所以士子的數量暴增，都開始積極參與了國之大事當中。

    他們有着參政議政的權力，這是慶忌給予的。

    當然，要人身攻擊或者是誹謗君王，慶忌是絕不會姑息養奸的。

    畢竟這樣的白眼狼，活着也是浪費糧食，死了還浪費土地。

    作為吳國的廷尉，法家的代表人物，負責重新編撰《法經》的鄧析，第一時間登上了辯論台，環視一周後，朗聲道：「二三子，我鄧析奉王命，開壇講學，廣納百家之言，還請二三子不吝賜教！」

    「今日之議題，在於『禮』、『法』，何為禮法？」

    「無禮人不立，無法國不成。」

    「究竟是以禮教人，還是以法治人，請二三子暢所欲言，我大吳絕不以言獲罪！」

    「現在存在之法令，還有待商榷者，其一——干名犯義！」

    「子孫控告祖父母、父母的行為，究竟是否治罪？還請二三子無所不言！」

    話音一落，鄧析就退了下去。

    名指名分，義指情義。

    卑幼對尊長提起訴訟，為干名犯義，即為犯罪。

    這就是所謂的「干名犯義」。

    在原來的歷史上，干名犯義是在元朝確立的一種罪名。

    除了反叛、謀逆、故意殺人以外，兒子不許作證父親所犯的罪行，奴隸不許告發自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不許告發自己的丈夫、哥哥、叔叔伯伯。

    如果違背法令，出現告發行為，就是違背倫理道德、大傷風化的」干名犯義」。

    如果有人不遵守法令規定，出現告發情況，對於被告作自首處理，對於告發的人則給予懲罰。

    一名相貌儒雅的年輕士子站了起身，朝着四周的士子躬身行禮道：「二三子，在下以為，干名犯義不應為罪！」

    「君君，臣臣，父父，子子。尊卑有序，上下有體統！」

    「若父親犯罪，兒子檢舉，實不應該！」

    「父為子天，有隱無犯，如有違失，理須諫浄，起敬起孝，無令陷罪。若有忘情違禮而故告者，絞！」

    「好！」

    「彩！」

    這士子的一番話，引起了在場諸多士子的共鳴。

    他們紛紛叫好喝彩起來。

    博得滿堂彩的士子，只是澹澹的行了一禮，並沒有多說，或者是太過驕傲。

    這時，坐在四方台上的慶忌，看見這名士子有些與眾不同，不由得笑了笑，向坐在不遠處的孔丘詢問道：「孔丘，這士子聽口音，是魯人，他是你的弟子嗎？」

    「回稟大王，他不是臣的弟子。不過，臣知道他。」

    「哦？」

    這讓慶忌一時間來了興致。

    雖說，孔丘收了許多弟子，但是他記憶力很好，能記得住每個弟子的名諱。

    不遠處的那個士子，居然不是孔丘的弟子嗎？

    按照慶忌的想法，那士子的學說，分明是儒家的那一套。

    但是，還夾雜着法家、名家的學說思想。

    「大王，此人名丘明，因其父任魯國左史官，所以又被稱之為左丘明。」

    「兩天前，左丘明還曾來拜謁臣，相談甚歡。他的確有非凡的遠見卓識，雖年紀輕輕，卻深得儒學之精髓。」

    顯然，對於那個名為「左丘明」的士子，孔丘還是非常欣賞的。

    左丘明嗎？

    慶忌忽然記起來了，歷史上的確有這麼一號人物。

    左丘明是齊開國之君姜太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。

    西周建立後，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功被封於齊，都於營丘（始封昌樂，再徙博興，又遷臨淄）。

    姜太公死後，嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。

    丁公死後三世，哀公即位。

    這時，紀國的國君與他不和，遂向周王進讒，挑撥哀公和周王的關係，致使周王一怒之下烹煮了哀公。

    哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。

    哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領營丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。

    當時，印的後人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。

    鬥爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背着弒君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，於是離開齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。

    這個時代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。

    婁嘉及其後人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長期在楚國定居下來。

    婁嘉的十二代孫倚相，史稱「左史倚相」。

    倚相生兒子成。

    成任左史時楚國發生爭奪君權的內亂——

    楚公子比弒殺其君，隨後又被公子棄疾（楚平王）殺死。

    後來，倚相帶領子孫離開楚國來到魯國，做了魯國的太史。

    他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明……

    歷史上的左丘明曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》，又作《國語》，被譽為「百家文字之宗、萬世古文之祖」。

    左丘明的確是一個了不起的人物。

    「先生所言，大繆！」

    這時，辯論台下，站起來一人公然反對了左丘明的觀點。

    「還請足下賜教。」

    左丘明朝着對方行了一禮。

    那士子回禮之後，言辭犀利的道：「君君，臣臣，父父，子子。臣不能告君，子不能告父，先生以為，是否合該如此？」

    「正是。」

    「謬論也！」

    士子拂袖道：「若父親犯了謀逆大罪，難道兒子也要起敬起孝，無令陷罪嗎？

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