誰還不是個修行者了

第一百六十四章 眾妙之門

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    喜州,元丁市,南風區,街角鎮,看山村6組。

    一戶人家正在籌備葬禮。

    雖然是村里,但也修了水泥公路,兩米五寬的一條路,從鄉道上延伸出來,陽光下宛如玉帶子一般,一直通往竹林旁的這戶人家,讓自家的車能直接開到家門口。

    今天往來的車甚至比過年還要多些。

    有些遠房親戚早已不住在村里了,甚至早已不在本市了,在省會乃至外省工作,今天也都趕了回來。他們的面容讓負責接待的年輕人們感到陌生。

    可能對於他們來說,來了這麼一次,這輩子也就永遠不會再來了,因此不遠千里,也得來這一次……

    再過些年,各自的後代也都是陌生人了。

    這是最後的親情。

    負責接待的年輕人們努力辨認着到來的親戚,因此侷促,卻也實在沒有辦法,有些長輩關係太遠,也許只是在很小的時候才見過他們一兩次,於是只得遵從習俗,每來一人都跪拜行禮,也不說別的話。

    長輩們則站在家門口等着。

    按照益國傳統習俗,舉辦喪事要請法師,信道就從附近的道觀請,信佛就從附近的佛寺請,要是都不信,通常就按照地區習俗來,大部分人請的哪個,就請哪個,到了現代,誰也不請的也有很多。

    老先生是拿過道門皈依證的,得請道門法師來操辦,可附近還有另外的人仙逝,觀里忙不過來。

    左右聯繫,不斷請求觀主,終於找到了一位法師。

    日上三竿。

    白玉一般的水泥路盡頭出現了兩道身影,待得走近了, 才看出是一老一小兩名道士, 老道士慈眉善目, 小道士年紀也就二十出頭,眉清目秀,沿着水泥路走來。

    小道士有些疑惑的問道:「師父, 我們不是該回玉京了麼?為什麼突然要來這裏做法事啊?」

    「因為有人請。」

    「可是我們票都買好了。」

    「你記住。」

    老道士耐心的叮囑他:「我們是道士,道士就該出去做法事。只要附近有人找到我們, 除非實在去不了, 都不能輕易拒絕。」

    老道士抬頭望向前方迎來的主人家, 頓了一下:「這天地間啊,很少再有比死人更大的事了……」

    「哦。」

    「不過你要記得一點, 在法事現場,你將會看到人生百態。」老道士頓了頓,「也許有後人嘻嘻哈哈, 也許有後人表現得對法事並不敬重, 這不代表他們不傷心, 即使真的不傷心, 也不代表他們不孝順,即使真的不孝順也不要去妄加評價。做一個沉默的看客, 細細體會這些東西,去試着思考裏面的原因。」

    「體會什麼?」

    「我無法告訴你,你只能自己去體會, 這是你自己的事。你能體會到的任何東西都是你的收穫,而我告訴你的所有都只是我的答案。」老道士的聲音平穩而溫柔, 「且去看吧,你是一個有玲瓏心的人, 別人的提點只會成為對你的限制,將你的天空縮小了。」

    「弟子受教。」

    主人家已迎了上來。

    小道士在旁邊默默看着, 看他們客氣交談,然後隨着師父和主人家走進那片竹林下。

    竹子是個好東西,可以用來編農具廚具,可以用來當柴燒,可以挖竹筍吃,還長得快、不操心,喜洲農村幾乎家家戶戶屋旁都種着有竹子。

    法師到了, 一番商量,定下流程,葬禮很快就正式開始了。


    小道士按着師父的安排,先祛除了死者身上的靈魂殘留, 令其自然回歸世界本源,便又念起了經文。

    這個世界沒有輪迴轉世這個說法,自然也沒有超度的概念,經文的內容雖然也包含死者的名字、籍貫、生辰八字等個人信息,但意義只是稟報天尊,告訴他,他的一個信徒去世了,好讓死者心安。

    其實天尊多半也是聽不到的。

    這只是一個儀式,是一段流程,是人這一生最後的一件事情。

    應該使它顯得莊重一些。

    小道士一邊閉眼念經,一邊細細的感應着周邊。

    聽見有人的說話聲,是互相的客套和寒暄。

    聽見有人的笑聲,在說好久不見。

    聽見有人的哭聲,哭得很假,客人上完香後,哭聲立馬就戛然而止。

    聽見一個小孩在打遊戲。

    聽見跪在靈堂前的年輕人們竊竊私語。

    聽見了風吹過竹林的聲音。

    小道士沉默的、細細的思索着。

    如果是聽別人說起,或者在某些紙質的、電子的載體上看見類似描述,也許他會唾棄於這些人的不孝,可親眼見到的時候反倒並沒有這樣想。

    因為對於這些人的感受更真實了。

    這些人啊,都只是普通人罷了。

    到了晚上。

    主人家為他們安排了一間房間休息,樓下則是幾個後輩在守靈,幸好現在是夏天,並不寒冷。

    小道士盤腿坐在床上,依然閉着眼。

    樓下守夜的有四個人,都是二三十歲的年輕人。其實一個人守夜就夠了,熬通宵總歸不是一件好事,不過他們還是堅持要守着,有意思的是,白天裏嬉笑的不以為然的也是他們。

    師父說得很對。

    也許有後人嘻嘻哈哈,但並不代表他們不傷心,並不是所有的傷心都要在全世界面前表現出來。

    也許有後人真的不傷心,但並不代表他們不孝順,也許他們只是對死亡看得很淡,取代傷心的是遺憾。

    也許有後人對法事並不敬重,但這不代表他們不尊重那位老人,也許他們不尊重的只是這繁瑣的程序,這非要將後人折磨一通的傳統習俗。

    也許有後人真的不孝順,也不尊重老人,但也莫要只憑一件事就把一個人定死了。

    人是十分複雜的。

    小道士內心一下很平靜。

    這不是道門的修行。

    是秘宗的修行。

    小道士除了道門的修行體系,也還輔修了一定的佛門理論,此外他還具備一點的秘宗天賦。

    道門和佛門本就師出同源,從古至今都在互相借鑑,只是古時候借鑑得少,多是一些粗略的外在。例如道門修行者開始和中央朝廷深入合作,不久之後,佛門也有樣學樣。例如佛門參考香客反饋,精簡了法事流程,道門也跟着精簡。例如道門開始施行免費贈香政策,佛門也跟着學。

    到了近現代,二者互通之處變得更



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