大明:我重生成了朱允炆

第一百零一章 來吧,辦一場辯論賽

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    東海,風高浪急。伏魔府 www.fumofu.com

    十幾艘大小不一的船隻,隨波而動,船上的號子不斷響起。

    鄭和穩穩地站在船首,厲聲喊道:「給朱能、張玉發信號,絕不能放走這批倭匪!」

    身旁的旗手走到船舷處,三聲銅鑼之後,旗手揮舞着兩個黃色旗幟,然後交叉在一起,往下壓分,然後再次重複,直至不遠處的船上傳回銅鑼聲,才停止了動作。

    朱能腳下的是一艘三百料福船,雖比不上鄭和的四百料戰座船,依舊是強橫戰艦,三百步外,便是日本倭匪的五艘船隻。

    不久之前,這群倭匪糾集了兩百餘人,進犯安東,結果被安東衛給趕下海去。還沒等他們商量好是先辦喪事,還是先換個位置打劫,鄭和的水師船隊來了。

    在丟下了兩艘船與三十餘具屍體之後,這些倭匪仗着船小靈活,逃了出去,途中幾次想要分散突圍,卻被鄭和、張玉、朱能的水師給逼得只能一路向東而去。

    鄭和並不着急,這群倭匪殺了一批又一批,就是不見少,反而愈演愈烈,甚至出現了有組織的進攻,這讓鄭和很好奇,好奇是誰在背後控制這群倭匪。

    「前面發現島嶼!」

    水軍喊道。

    鄭和連忙看去,沉聲道:「讓他們葬身大海!衝鋒!」

    張玉在左側率三艘戰艦,朱能在右側率三艘戰艦,鄭和居中,加速而去!

    倭匪見狀,瘋狂地喊叫着,揮舞着手中的倭刀,還有幾個倭匪,竟也拿出了火銃,對着鄭和的船便發射出去。

    鄭和身旁的盾牌手動都沒動,火銃的射程還不足以突破一百五十步,現在距離尚遠,就亂用火銃,只能說明對方慌亂至極。

    鄭和舉起手來,投石機已然就緒,裝着石灰、淤泥、鐵蒺黎的瓦罐就放在投石機的彈袋中,八十餘軍士靠在船舷之後,抽出箭矢搭在弓上。

    「放!」

    鄭和見距離拉近到一百五十步左右,便猛地揮手。

    投石機嗡地一聲,一個個瓦罐從不同的船隻上飛出,一部分跌落在海中,一部分砸在了倭匪的船隻之上,石灰彌散,煙霧驟起,鐵蒺黎更是劃破了倭匪的臉與手,慘叫一片。

    「放!」

    鄭和厲聲喊道。

    軍士拉滿弓,以一定角度朝天射箭,箭矢飛出,然後墜落,覆蓋了一片小小海域。

    在弓箭發射之後,軍士從容不迫的站起

    來,二十軍士拿起長矛、鈎鐮槍、盾牌與刀劍,二十軍士手持火銃,還有二十軍士則拿着火攻箭與神機箭。

    隨着距離越來越近,火銃手紛紛出擊,隨後便是火攻箭與神機箭,船上的倭匪早已被消滅的七七八八,還沒等接舷戰開始,福船便直接碾了過去。

    幾艘倭船被撞得破碎,成為了一片殘碎木板。

    這一招,名為沖角。

    在消滅了倭船之後,一艘艘小船開始從福船之上放下,軍士手持鈎鐮槍、盾牌、刀劍與火銃,沿着福船周圍,不斷搜尋倭匪。

    見到活的,補上一火銃,然後把腦袋砍掉,見到死的,也是一樣的程序。

    這也是血粼粼的經驗。

    一開始海戰時,倭匪還會裝死,待明軍靠近之後,便會反殺奪船。

    為了降低士兵的傷亡,鄭和下令:


    無論死活,一律當活的,再弄死一次,然後再討論腦袋的問題。

    「副總兵,前面應該是車牛山島,是否登島?」

    一旁的副手李興問道。

    鄭和冷冷地看着遠處的島嶼,這裏,極有可能是一座倭匪的窩點,只是不知道倭匪有多少人。

    張玉、朱能登上了鄭和的座船。

    張玉面色嚴峻地問道:「副總兵,敵我不明,我軍作戰軍士不過八百,是否等待後援,再登島探尋?」

    鄭和也清楚,自己所率水師,分散在各地,周圍這幾艘船雖然是主力,但人手畢竟不足,而登島作戰,又非水師最擅之事,加上倭匪情況不明,冒然前進,必有損失。

    「朱將軍如何看?」

    鄭和凝重地問道。

    朱能沉吟了下,說道:「倭匪掠我子民,殺我百姓,罪行累累!無論倭匪有多少,我們都應該殺過去!憑着我們的軍士與火器,哪怕他們有兩千人,也不足為懼!」

    「是不是太過冒險了?」

    張玉更為謹慎,問道。

    朱能凝重地點了點頭,嚴肅地說道:「冒險是必然的,但試想,若是我們的妻兒子女就在島上,就在倭匪手中,誰願意忍受?誰願意等待?多一刻登島,很可能會多活一個人!」

    鄭和看向島嶼,抬手,重重地拍打在船舷之上,厲聲說道:「登島,殺倭!」

    三月朔日,即初一。

    朱允炆在禮部與百官的強烈要求之下,釋奠先師孔子。

    身着皮弁

    服,朱允炆御奉天殿,傳制遣官,獻官領命,擺好祭祀省牲,然後安排祭樂舞生,典儀唱「迎神」,典樂舉麾,《咸和》之曲奏響:

    「大哉宣聖,道德尊崇。維持王化,斯民是宗。典祀有常,精純益隆。神其來格,於昭聖容。」

    《咸和》之曲後,典儀唱「奠帛,行初獻禮」,典樂舉麾,之後便是《寧和》之曲:

    「自生民來,誰底其盛?惟王神明,度越前聖。粢帛具成,禮容斯稱。黍稷非馨,惟神之聽……」

    再後面,還有《安和》、《景和》、《咸和》、《咸和》(均為《咸和》,只是內容不同,非筆誤)四曲……

    明代對於孔子的敬重程度,可以通過繁複冗雜的禮儀窺見一般,而這,也從某個層面,展示着孔子及其學說的強大影響力。

    開帝王祭奠孔子先河的是漢高祖劉邦,但第一個向孔子行跪拜禮的,是後周太祖郭威,第二個帝王便是朱元璋。

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    現在輪到朱允炆了。

    朱允炆對於孔子並沒有什麼強烈的好感,若不是「前世」朱允炆的功底,自己連《論語》都背不出來,談什麼對孔子的尊重,總不能一句「有朋自遠方來,不亦樂乎」走遍天下吧?

    但對於孔子的貢獻,沒有人可以否認。

    正如不知誰寫在蜀道館舍壁上的那句話:

    天不生仲尼,萬古如長夜。

    這是天下之師,跪拜就跪拜吧。

    朱允炆不介意跪拜孔子,以其對中華文化的貢獻而言,給他磕三千個頭也不為過。



  

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