收了卷子，就可以閱卷了？

    不，還早。599小說網 www.xs599.com

    為了防止舞弊，減少評卷失誤，還需要做不少事。

    受卷官收好卷子，抬着箱子回到房間，首先需要一份份地檢查，看看你的試卷寫的是什麼，《大學》義是吧，放這邊，還有寫《春秋》義的，放這邊。

    按照所專經書分類，忙完了這個工作之後，受卷官就可以寫文簿，做個初步統計，多少人，多少卷子。

    文簿寫好後，受卷官抬着箱子到了彌封所，這裏有十幾位彌封官員，專門負責彌封。

    所謂彌封，就是糊名。

    把試卷上填寫姓名的位置，打點漿糊，拿蓋紙給遮住。

    辦完這件事之後，還要「撰字號封記」，大致類似於一號試卷、二號試卷……然後蓋個印，說明我把活干好了。

    彌封官員擦了擦唾沫，將卷子放在箱子裏，兩人一組抬起，去了謄錄所。

    謄錄所的官員比較多點，通常二三十號人，這些人的工作就一樣：

    抄作業。

    拿着一份卷子，對着抄寫就行了。

    簡單吧？

    事實上，完全不簡單。

    謄錄所的官員，可以說是會試試卷的初篩人員。

    換言之，你的卷子很可能還沒輪到考官大人審閱，已經被當做垃圾丟到了門外，等待着清潔大叔來處理……

    謄錄官員抄寫，要求不改動原文一個字。

    抄完之後，字數要對得上，如果你抄完一對，我去，哪裏多冒出三行字？或者是自己給春秋掉了兩行字，那完了，趁人沒發現，趕緊再抄寫一遍吧。

    若是被發現了，你就等着受罰吧……

    那句話咋說，照抄你都抄不對，要你做啥？

    除了不改動一字之外，你還得用眼睛看看文章，看看這位仁兄，到底在文章裏面有沒有夾帶什麼私活。

    比如這一篇文章說：

    我爹是李剛，你知道李剛不，知道就行，那什麼，只要你點中了我，事後必有重謝。

    《我有一卷鬼神圖錄》

    那位留言：

    我認識魚尾大神，雖然我家裏窮，但我

    有靠山啊，比如解魚尾、夏魚尾，都是俺們親戚，你們看着辦吧。

    這種夾帶私貨的方式，被稱之為「自敘門第」，一副老子認識某某某，好像自己吃過面子果實。

    發現這種文章，謄錄官員就開心了，嘖嘖兩聲，喝一口茶，將卷子丟到一旁。

    實在太好了，少抄一份，看來不用加班到三更了。

    抄寫完之後，寫上自己的大名。

    這也好理解，個人責任嘛，謄錄出了錯，該打誰的屁股，需要一目了然，也免得到時候找不到人，一起手拉手挨打。

    對了，你抄作業，需要用紅筆，敢用黑筆，你也得挨揍，字跡要寫好，用楷書，敢把你的草書拿出來，保你以後潦草到底。

    謄錄結束，揉了酸了的胳膊，整理好合格的卷子，那一百多份夾帶私貨或行文不規範的卷子，就丟一旁吧，不需要送對讀所了。

    對讀所的人摩拳擦掌，兄弟們，等了好幾天了，終於來了。

    對讀，對讀，承擔的職責，就這兩個字：對與讀，即對照與讀文。

    對讀官員需要仔細將謄錄文與原文對照，查看謄錄過程中，是不是存在脫漏、顛倒等問題，當然，還需要看看謄錄官員，是不是在裏面夾帶了自己的私貨。

    萬一謄錄官被買通了……

    對讀也是一種防止謄錄官員營私舞弊的方式。

    這個環節是比較耗費時間的，一般是兩個人搭夥，他從紅卷對照墨卷，你從墨卷對照紅卷，一字一句，用心對讀。

    若是發現謄錄錯誤，或謄錄字跡太藝術化，只有謄錄人才能認得出來，那恭喜這位謄錄官，現在打包行李，出發去遼東，說不定還能趕上建文元年的第一場雪。

    對了，提醒下你，從今以後，你是吏，不是官。

    受卷、彌封、謄錄、對讀，這是在批卷之前的基本過程，整個過程中，都有監試官監督。

    一開始這些過程很慢，動不動就半個月，後來一查原因，哦，老頭子與壞人太多了。

    一個個老花眼，拿着卷子就往蠟燭上湊，字沒看清楚幾個，差點把試卷給點了。還有一些品行不

    端的，就在那裏品頭論足，一天天不干正事。

    於是朝廷下令：務要精選四十歲上下，五品至七品官有行止者。

    標準是：壯年，不缺德。

    這也有個好處，總來回抬箱子，用老頭子的話，是不是有些寒酸了，萬一摔個骨折什麼的，再算工傷，朝廷多虧……

    出乎很多人想像的是，考官收到與批閱的考卷，其實並不是舉人考試時所答的考卷，而是謄錄形成的紅色字體卷，即沒有考生姓名，也沒有任何標記。

    評閱時，方孝孺、姚廣孝、楊士奇三人是主考試官，手下還有從禮部、吏部抽調而來的官員，他們的身份是同考試官。

    試卷並不是直接交給主考試官處理，而是先交給同考試官評閱，他們看中的試卷，才會推薦給主考試官。

    換言之，對於被同考試官罷掉的試卷，主考試官很可能看都沒看一眼。

    不過，這是以前。

    楊士奇很清楚朱允炆想要的人才，並非是完全以四書五經、聖人之言為主的人才。但對於同考試官而言，他們評閱的標準，那就是四書五經、聖人之言。

    皇上與同考試官採取的是兩個完全不同的標準，不得已，楊士奇與姚廣孝兩人，只好盯着那些被同考試官視為垃圾的試卷，準備廢品回收再利用。

    古代評閱試卷，清一色作文啊，可不是ABCD四個選項，對照下對錯就好了。

    作文的評閱即衡文，對於考官而言是一件十分困難的事，他不像是後代，掃幾眼作文，琢磨兩句，大筆一揮，多少分就出來了。

    古人云：

    「作文易衡文難。作文如治事，衡文如知人，治事則性所近，習所閒各成一長，知人則變態分量，至無窮也，至難學也，非大通之識，靜極之心，疇能不眩焉。」

    湯顯祖《牡丹亭》四十一出《耽試》中主考官苗舜賓也有感嘆：

    看寶易，看文字難。

    雖然明代的各類典籍、檔案、個人傳記中，並沒有記錄明確的衡文標準，但他們評閱，也並非是「唯

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