歐陽修道：「自嘉祐元年來，朝廷興革不斷，馬政，茶稅，均田，糴法，科舉，役法，往往諸司大臣之間議論不休，稍有變革，即拿古禮，祖宗家法之言推搪陰阻，喜好務循故事。」

    「何謂古禮？何謂祖宗家法？禮之所來必由人情所至，必因人情所更替。故而要變禮法必要溯源知其因革，知其何所以立，便可其何所以改。」

    章越道：「當今官家是有為之主，伯父有為相公，此為天下之幸，社稷之福也。」

    歐陽修道：「老夫不敢居功，是韓相公有上興太平，復興王化，與周漢等隆之志。常與我等道，直此改作之時，知其勢而為之，既能仕宦顯榮，亦為蒼生盡力。」

    歐陽發亦道：「韓相公登位以來，馳國之禁而惟刑之恤，均民之賦而惟力之紓，實為真宰相。」

    章越聽歐陽修，歐陽發說到這裏，覺得韓琦果真其志不小。

    嘉祐時，被稱作士大夫黃金時代不是沒道理的。官家忙着生兒子沒空理朝政，富弼，韓琦代君持權柄。

    其中馬政，茶稅等動議改革，都是韓琦推動，富弼也是支持變法，只是持重一些，步調慢一些。

    有次政事堂議事，富弼覺得某事難以決斷，再三沉吟，韓琦忍不住了道了句：「又絮（絮絮叨叨）耶！」

    富弼見韓琦在眾多官員面前如此不給自己面子，也不由變色道：「絮是何言與？」

    不過章越知道，歷史會告訴他們，主張梳理條例，以人情變革的歐陽修，政見持重的富弼，果敢勇銳的韓琦，以及韓琦門下最激進的韓絳，與日後熙寧年間的王安石比起來都弱爆了。

    估計韓琦都要感嘆一句，尼瑪，這變法還能這麼搞的？

    但不可否認，沒有慶曆嘉祐間，士大夫們上下興作，革除積弊的鋪墊，就不可能有熙寧年間那場轟轟烈烈的變法。

    均田免役法，起於歐陽修。

    募役法，起於韓絳。

    至於這編撰這太常因革禮，也是推動嘉祐治平這場推動變法大勢的序幕之一。

    太常因革禮重要麼？

    外行人看起來好像不重要，但此卻是變革的理論依據。就好像王安石為何要費盡心思寫三經新義一般。

    但太常因革禮還是徒勞無功，因為王安石上位後，就將以前的一切都推翻，用掃帚掃進垃圾堆里，然後自己來搞。

    太常因革禮註定是要失敗的，但既是自己能為之的，也是自己樂意為之的，還有什麼理由不去為之。

    做事情不要問收穫，當問要不要去做！

    明知不可為而為！

    章越想到這裏堅決地道：「伯父有什麼示下，小侄定然全力以赴。」

    歐陽修欣然道：「老夫果真沒有看錯人，來，先吃飯。」

    歐陽發聞言，立即無比狗腿地給章越添了一碗飯。

    歐陽修與章越說起他修太常因革禮之意，言語間極為認真，這是他政治抱負所在，甚至連鬍鬚上沾上了飯粒也沒察覺。

    章越看着歐陽修心道，比起熙寧時大刀闊斧的變法，他更喜歡嘉祐的人物風流！

    另一邊十七娘與吳大娘子說了好一陣的話，吳大娘子問得太仔細，以至於十七娘滿臉通紅。

    吳大娘子道：「這有什麼的，當初我與姐夫新婚之時，也是這般過來的。咱們姐妹之間有什麼話不好說的。」

    十七娘連連搖頭。

    這時候章越，歐陽發已到門外，歐陽發道：「娘子，度之要回府了。」

    吳大娘子不耐煩地道：「你再留度之片刻，我與十七話還沒說完。」

    吳大娘子說話也覺得自己態度太差，沒給歐陽發在妹妹妹夫面前留面子，十七娘道：「姐姐，你以往不是這般的。」

    吳大娘子嘆道：「還能如何，從新婚之喜到後面的柴米油鹽，你姐夫素不求上進，在家中只知玩些古玩字畫，根本無意於考進士出身，我讓他襲蔭為官，他也是不願出仕，說了幾次，如今自也不願再說什麼了。」

    十七娘道：「姐夫既是不喜為官，那麼姐姐不妨就如他的意好了。」

    吳大娘子苦笑道：「你是不知我的苦衷，幸虧如今公公為了執政，人人賣我歐陽家三分面子，那以後又如何呢？登過高的人，又豈能再彎腰看人臉色？」

    吳大娘子道：「我們吳家的女子有一個算一個都是望夫成龍，我是這般，十五這般，你日後也是這般，但宰相女易為之，宰相妻難為之，章三郎君日後仕途上，你既要幫襯着，也要讓他多多念着我們吳家的好，我拿自己的事告訴你，當初再好的打算，到了最後都要落到地上來，柴米油鹽地過着日子。」

    十七娘聽了點了點頭。

    次日章越即往太常禮院報道。

    太常禮院屬於中書門下，就是掌管禮事。唐朝時掌管禮儀的有禮部，有太常寺。

    但宋朝呢，又設了個太常禮寺，與禮部，太常寺同管禮儀之事。

    這一點也是很『大宋』。

    具體說來，符合咱大宋官制上重床疊屋的作風。

    太常禮院設立後，侵奪了屬於禮部，太常寺的權力，禮部如今還可管科舉，出納牌印等事，太常寺慘得只剩下操辦武成王廟，齋宮習樂之事，幾乎淪落為了吉祥物一般的存在。

    為何如此？

    因為朝廷要『強幹』。

    原先禮部，太常寺不太聽話，辦事太墨跡，官家就新設一個太常禮院將兩個衙門的權力奪過來。

    太常禮院設判院，知院一共四名。在太常禮院任官有一個特點，但凡事判院知院幾乎都有貼職在身。

    貼職就是崇文館出身的官員。

    崇文館出身的官員就是天子近臣，原來官員不聽話，官家又裁撤不了，於是新設一個衙門，再換上自己心腹。

    太常禮院就是制訂，修訂禮法。只要儒家為主流，那麼禮就是一個國家最重要的事。

    章越到院後，拜見其他三位知院事，同知院事。

    如今太常禮院知院是陳薦，他是韓琦心腹，如今他為秘閣校理，判登聞檢院，知太常禮院。

    一人身兼登聞檢院，太常禮院兩個衙門的最高長官。

    這也是宋朝官制奇葩的一點，很多官員在那侯闕等吏部授官，因為朝廷沒有多餘的官位，但又有很多高官，一人身兼數職。

    另一位則是崇文院檢討，同知禮院的晏成裕。

    章越來前打聽過，晏成裕是晏殊的次子，晏幾道的兄長，也是前宰相富弼的妻弟。

    韓

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