廣州牙城，觀察使衙後院。

    秦琅看着被搜出來的又一匣子銀票，真的憤怒了。

    三萬貫。

    「他娘的哪來的瘋子，這是懟上我們了。」張超憤怒的咆哮。大都督府內一萬貫，刺史府內兩萬貫，現在轉移到觀察使衙又三萬貫了。

    前後三次，六萬貫錢。

    秦琅冷笑起來。

    「看來我的到來阻礙了某些人了，夠大方夠魄力。」

    六萬貫，收買一州刺史甚至是一道觀察使，也都足夠了。不過這反而惹的秦琅起了好奇心，他真想知道這背後是誰。

    如果對方僅僅只是送錢，倒還不足以讓他一股火，可對方這送錢的方式着實有些特別。先是在大都督府後院在護衛眼皮底下悄無聲息的把錢送到他書案上，接着又總能先人一步的提前在刺史府和觀察使府放上錢。

    對方不僅是在送錢，更是在威嚇，展示實力。

    「你說他們還會不會繼續送錢？」秦琅不怒反笑。

    「他娘的沒見過這種送錢的，好歹總得露個面，要麼也得留個名，該提的要求也得提一下，否則誰知道是他娘的誰送的，又送錢幹什麼？」張超不解。

    「去轉運使司衙門！」秦琅道。

    「三郎，要不先回港口，我就不相信，咱們回了艦上，他們還有本事來？」

    秦琅沉吟，「不，回大都督府衙。」

    「那太危險了，我們根本不知道他們是如何進去的，萬一有我們沒發覺的地道什麼的可就太危險了。」

    秦琅冷笑，「我曾直面數十萬敵軍而不懼，難道如何要在廣州城內懼怕一個藏頭摭面的鼠輩？若是我就此退出廣州城，跑到戰艦上去，那麼廣州的人如何看我，嶺南的人如何看我？說不定這正是那暗中躲藏的鼠輩目的。」

    「可是···」

    「沒什麼可是，我領着這麼多兵馬入城，難道還怕這些蛇鼠？」

    阿黃在碼頭接到消息，立即與尉遲寶琳張大象等領了三千人入城。

    廣州三重城，城門城牆皆被接防，連東西兩坊也被控制。

    「三郎? 我們已經讓人開始全城搜捕? 城狐社鼠，地痞流氓? 閒漢惡少? 一律緝拿。」

    阿黃殺氣騰騰。

    秦琅卻只是笑笑，「你麼這樣做? 到是顯得我們心虛害怕了。」

    「不，我們這是打草驚蛇? 引蛇出洞。」阿黃在嶺南幾年? 久典軍馬，倒也有股子殺氣。這個馬賊出身的傢伙，這會是真怒了。

    敢動三郎，那就是他不死不休的死敵。

    「隨你們吧? 先回大都督府衙。」

    張超挎着刀? 「我帶人先去把大都督府衙挖地三尺，我就不信還有人能進來。」

    前往大都督府時，阿黃他們堅持讓秦琅坐在馬車裏，並在車廂里臨時加裝了盾牌護衛，堅決不讓他騎馬露面? 以防萬一。

    在找到那些膽大的傢伙之前，一切得小心謹慎。

    牙城? 整整三千水師陸戰隊護衛，守衛森嚴。而大都督府內? 更是把所有原來的人都撤換了，全都換成了自己人。

    連個僕役都沒留。

    三步一崗? 五步一哨? 還有十幾隊交叉巡邏。

    「三郎? 沒有再發現銀票了，也沒有可疑之處。」

    秦琅坐在府內，冷哼了兩聲。

    「我相信對方不可能就這麼偃旗息鼓的，若是就這麼點本事，他們也不可能這麼囂張狂妄。」

    「等！」

    果然，僅等了不到片刻，便有府前巡邏隊來報，在府衙外面路邊發現了一個箱子。

    「四萬貫銀票！」

    秦琅看着送到面前的東西，碰都沒去碰一下。

    該來的果然還是來了。

    「只能放到府外路邊嗎？看來他們比我預料的弱多了，這囂張的資本不夠啊。」

    「三郎，這下面有一封信。」檢查的張超有發現。

    「敬奉十萬貫，交一個朋友，鷹巢老人！」

    趕來的賈務本聽到鷹巢老人二字的時候，大驚失色。

    「阿公知道這個鷹巢老人？」

    「廣州很多人都知道鷹巢老人，你剛來廣州，怎麼就惹到了這人，麻煩了。」賈務本神色鄭重。

    「要說這個鷹巢老人，十分神秘，我來廣州聽過他許多傳聞，這是個絕對不能得罪的人，甚至被稱為廣州地下之王。」

    秦琅對地下之王這個名頭不屑一顧。

    曾經長安城也有地下窟，那裏也有人自稱地下之王，可結果呢，現在不是在武安州挖煤，就是在海邊曬鹽了。

    在朝廷的絕對力量面前，敢稱王那就是找死。

    「三郎你切莫大意，這個鷹巢老人確實很厲害。」

    「不過是個無賴頭罷了。」秦琅不屑。

    「你且聽我慢慢說。」

    賈務本緩緩跟秦琅談起他對鷹巢老人的一些聽聞，聽說這個鷹巢老人原本是波斯拜火教的一位地位很高的主教。

    「這拜火教在波斯為國教，稱瑣羅亞斯德教，傳到我[新筆神閣 www.xxbiquge.vip]中原後稱為襖（xian）教。」

    鷹巢老人出自波斯拜火教中的一個分支摩尼教，這是一位叫摩尼的人創立的分支教派，這個教派採納瑣羅亞斯德教的教義為基本，然後吸納了猶太教-基督教等教義，形成了自己的信仰。

    而摩尼教傳到了東方之後，又吸納了些佛教教義，甚至吸納了不少漢人儒道文化。

    摩尼在世時，摩尼教已經傳播到敘利亞、巴勒斯坦和埃及，後來又傳入羅馬統治下的北非、西班牙、意大利、小亞細亞等地區，被羅馬人視為異端，遭到禁止和迫害。基督教成為羅馬國教後，更是不遺餘力的打擊摩尼教，將其視為最大對手。

    在東方，摩尼教在波斯本土一樣不斷遭受血腥清洗，被襖教視為異端。摩尼教於是不斷往東方遷移傳播，到此時主要匯集於西域粟特人國家，昭武九姓，薩秣建（撒馬爾罕）和赭時（塔什干）成為他們最重要的傳教基地。

    不過此前，摩尼教卻也起了內訌，內部發生教派分裂，其中一部鬥爭失敗後，經吐火羅前往天竺，有些人沿印度河南下出海，乘海船前往東方傳教。

    鷹巢老人正是當年內訌失敗出走的一位身份很尊貴的主教，他從薩秣建南下，輾轉萬里，最終隨着阿拉伯商船到了東方，並開始在廣州傳教。

    鷹巢老人經歷了無數艱辛

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