灞上，一塊長安東南的高地，地形獨特，兵家形勝。東西兩面兩條河流夾灞上塬而流，塬上便是白鹿縣。

    關中有很多這種台塬地形，尤其是關中西北。

    「不是說來釣魚嗎，怎麼跑這塬上來了？」

    一路上塬皆是緩坡，天氣晴好，已經能在高高塬上遠眺到幾十里外的長安城了。

    塬上有着與長安城完全不一樣的風俗民情，比如說窯洞，長安城裏可見不到窯洞，關中平原上也較少見。但在塬上，窯洞卻是很尋常的居住方式。

    塬上缺水，因此百姓收入不高，屬於較窮困的地區，也沒錢去蓋什麼宅院，直接在塬坡上挖洞就好了，能有個安身之地，總也能給一家人帶來溫暖的。

    也只有那些地主老財們，才會修建更豪華的窯洞，甚至是採用磚砌等方式。

    馬周頭一次發現，原來煌煌長安城，站的高離的遠了，其實也顯得很小。

    「我喜歡這地方了，能將長安盡收眼底。這黃土很黃，卻也很淳樸，讓我想起我的家鄉了。」

    秦琅笑笑，「站在這塬上，是不是跟長安城裏的樂遊原上類似？只是比樂遊原更高，看的更遠，樂遊原上也只能把半個長安收入眼底，這裏卻能夠一覽無遺，而且還能遠離城市喧囂浮躁。」

    他帶着馬周一路前行，來到一處地方，前面，居然是一片很大的院落。

    白牆綠瓦，竟然是與關中，與塬上完全不同的建築風格，好像是一片海市蜃樓一樣突立在那。

    「這風格喜歡嗎？」秦琅有些得意的道，秦家的玻璃作坊其實就建在這灞上白鹿塬。

    近幾年，這裏聚集了秦家從各地挑來的許多機靈的學徒夥計，也有不少有經驗的老工匠們，玻璃產業越來越大，秦家其它的產業這些年也是擴張迅猛。

    秦琅現在已經不滿足於從其它家挖人了，也不好挖了，畢竟過去秦家產業規模小，只要待遇優，挖人還是可以的，但現在秦家商業已經成了龐然大物，光挖人已經餵不飽自己了。

    秦家開始自己培訓。

    這片微派建築，是秦琅親自設計的，他後世時曾去過黃山、婺源等地旅遊，對那裏的老徽州風建築極為喜歡。

    馬頭牆，小綠瓦，總體的佈局上，總是構思精巧，自然得體，講究的是個依山就勢。在平面佈局上則規模靈活，變幻無窮，在空間結構和利用上，造型豐富，充滿韻律美。

    更別說其在雕刻藝術的綜合運用上，更是登峰造極，副石雕、木雕、磚雕為一體。

    徽式建築就跟江南女子一般，小巧卻又精緻，充滿韻味，尤其是在關中，在白鹿塬上這樣的地方，一對比起關中的粗獷來，就越發突顯那份格調雅致來了。

    秦琅帶着馬周走進這些院子。

    馬周驚嘆連連。

    「層樓疊院、高脊飛檐，曲徑回廓，亭台樓榭，組合在一起是這麼和諧自然，這粉牆、綠瓦、馬頭牆，這些磚木石雕，天然，你居然不聲不響在這裏弄出了一片江南園林？」

    「這是你新修的別院嗎？」

    馬周都有些妒忌起來了，他不妒忌秦琅有錢，但妒忌秦琅能夠享受如此雅致。

    「這是我新建的白鹿技校！」

    馬周疑惑。

    「白鹿技校，莫不是一座學校，為何不叫書院呢？」

    「因為這是一座專門面向百姓子弟，向他們傳授工商技能的學校，不學先賢大道，不學經史，而學技術。百工百技，農、工、商皆教，唯獨不傳授大道。」

    這下馬周更不解了，「為何？」

    「因為天下間並不是人人如你這般有能力，也不是人人如你這般運氣好，貧家子弟有幾個能讀的起書呢？雖然如今聖人放開科舉，給了無數寒門士子科舉入仕，一個鯉魚躍龍門的機會，但是，事實上想要供養一個讀書人，沒有百十畝地是不夠的，絕大數的百姓之家，都是無法長期供養一個讀書人的。」

    對於絕大多數百姓來說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，父親是什麼職業，兒子將來便是什麼職業。父親是個石匠，兒子以後便也是個石匠，父親是個農夫，兒子也只會是個農夫。

    想要跨越階層，幾無可能，就連跨越職業，都是極難的。

    人們辛苦忙碌奔波，一年到頭，只為那碎銀幾兩，可是賺到的錢也是左手進右手出，能夠勉強維持一家溫飽，都是極難得的，更別說還有餘錢，或是剩餘的精力去做其它的。

    隨便一場災病，都能把一個家庭掀翻在地。

    「白鹿書院會教識字，會教算術，會教各式技能，每一個學生，都由秦家從各地招收的學徒中精選過來，他們一旦被選中，都會要求和秦家簽訂一份僱傭契約。簽約後，秦家會出錢送他們來這裏學習，根據天賦分配他們學習不同的技能，將來畢業後，再分配到各個工坊或是各處商隊商鋪去。」

    秦家得到的是忠心穩固的工匠，管理，而那些孩子學成技術，也能得到更好的待遇，雙方共贏的局面。

    「有些人會在這裏專學算術，將來走出去後成為賬房、出納，又或是學習駕車掌船，或是學習製造，或是學習管理，都是定向培養。」

    馬周深為震驚，他從沒想過，還有這樣的學校。

    士人瞧不起工商，看不起奇技淫巧，但是不僅科技離不開這些，就是經濟發展也同樣離不開這些。

    傳統都是師傅帶徒弟，精挑細選弟子，一對一的教帶，一日為師，終生為師，要經過漫長的學徒期，然後又是漫長的夥計期，等到真正能夠獨立的時候，基本上師傅也已經老了。

    沒有誰會輕易的把自己的技術教授給弟子，就算教，也總要藏上幾招，以免教會師傅餓死弟子。

    故此，在民間，就算想學門手藝，也絕不容易的。

    往往幾歲就開始拜入門下，學徒期起碼十年，這十年差不多就是個奴僕一樣，不僅要學藝，各種雜活也都要干。學徒期滿，還得有個起碼十年的夥計期，只能領一點點的工錢，幫着師傅幹活。

    對於普通的百姓來說，送一個孩子去學藝，其實成本也很大，孩子等於是送人了一樣，可能得十幾二十年後，才能回到家庭，孝敬父母。跟把孩子送去寺院出家，其實也沒太大區別了。

    朝廷為國子監，有四門學，有崇賢館，有弘文館，也有各地的州學縣學，名門士族還有家學，但是學問這東西，這年頭不是一般百姓有機會接觸的到，和接觸的起的。

    紙墨筆硯和書籍，雖然如今已經大為便宜，但依然很貴，一本書可能就得十幾畝地一年的收成。一支筆，可

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