「跪下！」

    秦琅拔出寶劍，威嚴的喝令。

    被稱為秦家十三太保之首的秦存孝，單膝跪在了秦琅面前，呂宋顧問團的家老們一齊圍觀見證。

    秦琅持劍，以劍側面在秦存孝的兩側肩膀各輕敲一下。

    「孤，皇唐天子敕封之呂宋國王，請得皇權特許，現推恩分封左神機大將軍秦存孝為新章丘侯，封地新章丘縣全境、許子孫世襲。」

    新章丘縣，在呂宋本島東南的麻城半島的西南，屬於呂宋三大群島之一的泰興群島中的新章丘島。

    新章丘島是泰興群島中一座列入前十的島，佔地五千頃。

    雖然這個島以丘陵山地為主，但現在島上也有七個開拓鄉，人口還可以，本身之前秦存孝在島上也有采邑封地莊園，而現在，秦琅把整個島都賜封給秦存孝做為他們家的封地。

    秦琅持劍繼續對秦存孝宣讀着分封給他土地以及附帶的權力和義務。

    島上原來秦存孝所有的采邑以及自己開發的莊園，仍然是歸他私人所有不變，而其它隸屬於呂宋官有的和王室公有的，所有權也不變，甚至開拓移民們開墾的田地，同樣土地所有權不變。

    但是其餘荒地，以後全都歸屬於秦存孝，並島上的山林土地和礦產資源這些，也一樣都歸秦存孝所有。

    此外，做為分封的封建領主，存孝還享受島上三分之一的稅賦收入，不管是他自家的還是官有的王有的或其它移民們所有的土地，按呂宋稅法向呂宋官府納稅，其中的三分之一最後交給存孝所有。

    存孝還獲得了世封新章丘縣令世職，等於他和他的子孫都擁有部份行政權，協助徵稅權，以及對一般的民事訴訟案件的審理權，還擁有部份軍事權。

    按五百畝地出一個騎士的標準，秦存孝有義務向呂宋國王訓練這麼多騎士，（不一定就是騎兵，畢竟呂宋條件不適合訓練大量騎兵，也不適合大規模的騎兵作戰），當國王徵召時，新章丘侯封地，就得視規格提供不超過他們最高兵力的兵員，甚至得自備武器糧草等。

    另外，秦存孝做為新章丘侯，他也有推恩再分封下級封臣附庸的權力，他做為侯爵，可以分封不超過伯爵爵位的封臣，但分封附庸，必須也分封土地。

    其中最底層的附庸為騎士，一個騎士最低的授封采邑標準是五百畝地，可以是直接把五百畝地劃給騎士，也可以是把五百畝地的收稅權給騎士，但做為受封騎士，可以世襲頭銜和土地，但必須得提供相應的騎士和隨從。比如一份騎士采邑，就是標準的五百畝地，起碼得提供一個全副武裝的騎兵或步兵，然後還得有起碼兩個隨從的輕步兵。

    如果騎士不能提供標準的武器裝備和隨從士兵，那麼領主就有權力剝奪他們的頭銜，收回他們的采邑。

    秦琅把這個佔地五千頃的島賜封給大義子秦存孝，允許世襲，甚至給他新章丘縣令的世職，同樣允許世襲，這等於是交給了他們行政權。

    以及審理民事訴訟的這部份司法權，加上可以擁有騎士武裝的部份軍事權。

    這領主的權力還是很大的。

    徵稅權也能享受一部份，只是沒有立法權，得遵守呂宋國王訂立的各種制度規章，也得向呂宋國王服兵役、納稅等。

    但領地世襲等一些權力，卻是得到保證的，如果他們盡到了封臣的義務，則國王沒有權力隨意剝奪他們的封地等。

    這一條，呂宋騎士院就是一個保障，所有的貴族們可以在這裏共同維護國王與封臣們之間的權力與義務。

    領主，這是比之前權力大的多的分封。

    秦存孝也沒料到這次分封給的權力這麼大，單膝跪在地上，甚至好久都沒反應過來。

    秦琅已經宣讀完。

    「秦存孝，你願意接受孤賜封給你的爵位與封地嗎，你願意接受國王與領主間的權力與義務約束嗎？」

    秦存孝的兒孫們站在遠處，看着這一幕，個個心潮起伏。

    這個島還是很大的，現在只有七個開拓鄉，幾十個小村子，但將來肯定還能有不小的發展潛力，而且島上已經發現有金礦和銅礦，就算這兩個礦已經在開採，但這島是他們的封地，以後他們就能獲得礦稅的三分之一，這也不是小數字。

    更何況，他們以後也可以尋找礦脈再自己采，那收入就更高。

    再有一個，秦存孝是可以把這個島再分封給他的兒孫們甚至是家臣們的，那樣一來，秦存孝嫡長子外的其它子孫，也有機會分到一份了。

    哪怕就是分到一份騎士采邑，不管是直接給五百畝地，還是把五百畝地的三分之一稅賦給自己，那也不錯啊。

    「臣秦存孝謝國王陛下！」

    「既然你願意接受，那麼宣誓吧！」

    秦琅把一本書，卻是官定九經中的三禮，周禮、禮記和儀禮的三禮合編本，三禮跟三傳和易書詩合為九經，是當今大唐學生們必讀的九本儒家經典。

    其中三禮記錄和保存了許多周代的禮儀，其中周禮偏重政治制度，禮儀偏重行為規範，而禮記偏重對具體禮儀的解釋、論述，由這三禮所涉及的各種禮制的總和，也就是禮的全部內容。

    儒家制禮，希翼為萬世作法式，是要供在不同空間、時間中生活的人們使用的，所以禮必須有嚴格的操作程序，包括行禮的時間、場所、人選和人物的服飾、站立的位置，使用的辭令、進行的路線、使用的禮器，以及行禮的順序等等，這就是禮法。

    在封建社會，禮法是第一重要的。

    因為禮法就是社會的根本，是秩序是一切的本源。

    沒有禮法，也就沒有了三綱五倫，家族宗法制度、社會制度、國家政治制度也就無法維繫。

    秦琅選用三禮來做為封臣們宣誓時的書，也是表明這深意。

    呂宋再分封，是為了建立一個全新的政治制度，通過封建，通過上定名份來教化天下，制訂階級秩序，維護呂宋王國的制度。

    秦存孝接過《三禮》，捧着《三禮》鄭重宣誓！

    宣誓完畢，分封儀式完成。

    起身的秦存孝，這位秦家十三太保之首的男人，如今傷病纏身，鬚髮花白，七十多歲的他看着像是個病弱的糟老頭子，但曾經，這個男人一杆馬槊兩支金鐧，單槍匹馬曾經千軍萬馬之中取上將首級如探囊取物，號稱是秦家萬人敵。

    他的彪悍他的狂猛甚至還在秦琅之上，是被稱為最接近秦瓊的男人，如今秦家中極有勇名的秦十三郎秦俠，其實就是由義兄秦存孝一手訓練出來的，但與巔峰時的存孝還是相差巨大。

    可此時

『加入書籤，方便閱讀』