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八百里梁山水泊附近的村鎮，最近發生了天翻地覆一般的巨大變化。
梁山本寨派出一個個訓練督造小組，入駐水泊岸邊的鄉村，指導督促村民們按照梁山的要求訓練。
東溪村，晁蓋當都保正的村子，同時也是他的基本盤。
眼下，東溪村的情況和水泊周圍的村莊差不多，就是晁蓋旗下的田地，也被梁山以市場價收購。
當然，在收購之前，柴大官人親自和晁蓋書信聯繫，說清楚了其中的緣由和門道，晁蓋並沒有太過糾結，很是豪爽答應了大官人的條件。
作為補償，東溪村晁家的佃戶，凡是願意離開的，全部被梁山送抵濟州島。
順便，柴大官人還送去了一批新打的農具以及部分耕牛。
如此表現，叫在九州島獨自種田發展的晁蓋滿心歡喜，起碼心中就算不爽也去了大半。
以前的晁家莊，眼下的的村部。
這裏，常年都有梁山派員入駐，負責協調管理屬於梁山的田地，還有一應瑣碎事宜。
尋常時候，梁山派員並不參與村子的管理，依舊有地方上的族老之類負責。
當然，因為少了田地租賃方面的利益糾葛，村子裏的族老想要玩花樣，做小動作可沒那麼容易了。
梁山派員的主要任務，則是在梁山有具體任務派發下來的時候，組織村裏的村民勞動，當然是有報酬的。
比如在村子靠道路的一邊，建設了一片連在一起的公廁。
差不多有十個蹲位，交由十個勞動小組負責挖坑，同時還要抬高夯實地面，鋪上碎石加固，順便建好水渠之類的。
每個勞動小組兩到三人，梁山派員作為監督，順便還作為協調關係處理矛盾的角色。
當然，梁山派員還接受勞工們的投訴，不管是當場還是私下裏，都必須做好記錄負責確定。
確定的過程，必定有村子裏的族老參與，還有部分隨機邀請的村民一同參與，等確定投訴是否真實之後，還得按手印畫押，都得記錄在案。
梁山對勞動者的規則是，多勞多得，少勞少得，不勞不得，可沒賞勞動小組大鍋飯的心思。
等工程完工後，確定了工程質量並簽字畫押，由附近梁山的巡視人員共同見證，這才會按照之前約定的報酬發放工分券。
一工分等於一斤精米，等於三到五斤粗糧雜麵。
工分券可以拿到附近的梁山商鋪兌換，按照固定的價格換取各種生活用品。
時間一長，工分券甚至有了那麼點子交子的味道，在梁山勢力範圍內的鄉村，完全可以當錢用。
村民還更加信任工分券，比起隨時都可能貶值的交子，公分券可要堅挺得多。
不是沒有奸猾之徒，想要仿製工分券謀利，最後的結果全都以失敗告終，最後免不了在各大鄉村吊牌遊行，然後公審押往各處礦場勞動改造，起碼都在五年以上。
如此狠辣手段，可把梁山勢力範圍各大鄉村裏的青皮混混嚇的不輕。
梁山頒佈的規矩處罰相當嚴厲，動不動就是以年為單位的勞動改造，不是被送去礦山就是被強行要求參加修路鋪橋這等苦累活計，還得遭遇相熟鄉親的指指點點，哪個青皮混混都受不了哇。
活生生的例子擺在那裏，梁山勢力範圍的鄉村頓時治安大好。原來的青皮混混不是被送去勞動改造，就是徹底老實本分下來，要麼就直接離開前往縣城討生活。
東溪村的公廁可不止修建了一處，而是根據村民活動區域和活動範圍，散亂分佈了三四處，可以保證公廁的最大利用率、
之後，就是由梁山派來的宣傳隊，宣傳基礎公共衛生知識。
像是喝水最好喝熱水，飯前便後勤洗手之類的，甚至編成了順口溜大肆傳播，再由神醫安道全帶領的衛生隊進一步宣傳。
如此一來效果相當不錯，並沒有採取極端手段懲罰什麼的，而是用大環境改造個人的生活衛生習慣。
若是整個村子裏的村民都習慣的講衛生的生活，你要是特立獨行邋裏邋遢鐵定被村子排斥，那樣的滋味可不好受。
真要因為自身衛生習慣鬧出毛病，梁山開辦在村子裏的醫館，可是要收全費的。
若是因為不良衛生習慣，害得旁人生病，那就不是賠償的問題了，而是要去礦場勞動改造的。
梁山派員，可不僅僅只是組織村民有償修公廁，還有農閒時候修建水渠，修繕道路和橋樑。
與此同時，每天還有一個時辰的基礎軍事訓練。
隨着時間流逝，水泊附近村莊的變化越來越大，首先改變的是村民們的精氣神。
因為梁山田地的租子極低，直接保證了村民們的生存。
梁山派員組織的勞動都是有工分券可得，就和出外打短工差不多，有了額外收入日子過得更加舒暢。
雖然平時的基礎軍事訓練沒有工分可拿，但梁山提供一頓有油水的飽飯，足以叫參與基礎軍事訓練的村中青壯以及少年心滿意足。
不滿足不行啊，參加基礎軍事訓練雖然沒有工分可拿，但表現卻是關係到了他們勞動時的分組。
小組長再怎麼說，同樣的勞動能夠獲得的工分更多。
而小組長，就是通過日常的基礎軍事訓練中，表現優異者擔任。所有人都看在眼裏，想玩什麼走後門的小把戲都不成。
真以為幾乎每天都會在村子溜達一圈的巡視員，是裝點擺設不成?
他們可是接受村民或公開或私下裏的告狀，一旦確認屬實不僅參合的村民要倒霉，就是梁山派員都的倒霉。
最近，梁山派員的工作又多了一項，就是在晚上組織村民識字認字，按照柴大官人的說法就是『上夜校』。
這樣的活動，引起了一干文盲村民的相當不滿。
在他們看來，都是一輩子在土裏刨食的貨色，讀書認字幹什麼，實在浪費精力和時間。
只不過，上夜校以及認字寫字的某些標準和要求，直接和勞動所得工分多少，以及以後可能的晉升掛鈎。
達不到要求的，或者乾脆不上夜校的，就等着被梁山的農村體系徹底排斥吧。
同時還涉及到看醫治病，子女上學讀書的因素，就算心中再不爽也只得老實憋着。
柴大官人對夜校十分重視，這不僅僅只是傳播文化知識的目的，還有宣傳理念統一思想的用意。
效果，還是相當不錯的。
有實實在在的利益刺激，加上對好日子的期盼，就算梁山方面的要求再
