張良目光微凝。

    他學的是黃老之學，黃老講道法自然，因而不會受太大影響，但心中多少還是有些鬱氣。

    他看着秦落衡，眼中露出一抹疑色。

    他不知秦落衡意欲何為？那些話無疑是在否定諸子學問的正當性，此舉對秦落衡沒有任何益處，他何以要這麼做？又為了什麼？他不認為秦落衡是一時失語。

    秦落衡來到冀闕後，便一直步步為營，三言兩語，就將其他士人的刁難一一化解，甚至還逼得其他士人有些跳腳。

    他並不是一個衝動之人。

    而這又是為何？張良皺眉深思着，不多時，他倏地抬起頭，眼中閃過一抹異色。

    低語道：「秦落衡前面說過幾句話。

    」「大秦不需要百家！」「他稱『大秦需要的只是諸子思想，並不是諸子思想衍生的學派，更不需要這些寄生在諸子思想上的『士人』』。

    」「當時包括我在內，都把這些當成了泄憤之言，並沒有真的放在心上，但秦落衡顯然是認真的，而且他也當真是這麼想的。

    」張良目光越發凝重。

    他曾遊歷天下，遍讀世間書籍。

    雖不會真把諸子之言視為至理真言，但也會時常用諸子學說自省，對諸子也多有敬畏，從沒想過否定質疑諸子之學，畢竟，諸子之學能在天下流傳數百年，一定是有其正確性和合理性的。

    而諸子之學經數百年完善已臻至大成。

    不然不會這麼多人奉為圭臬。

    隨即。

    張良意識到了不對。

    搖頭道：「不對。

    」「他沒有否定諸子思想。

    」「他只是否定把諸子思想視為圭臬！」「他認為已臻至大成的百家思想，不應該被視為不可超越的。

    」「於華夏而言，百家思想凝結了華夏大地上千年的困境、上千年的求索和上千年的不屈，它們代表着華夏對未來亘古不變的追求和嚮往，故而百家提出，絕戰亂除強權，平尊卑彌強弱，行天下之大善，消世間之至苦。

    」「正因為此。

    」「士人心中把諸子思想認定為世人思想之極致！」「既已達到頂峰，又何以言突破？」「是以，天下士人的想像之極，便是諸子的想像之極，但秦落衡他並不這麼認為，在他看來，已經完善甚至可以說是大成的百家思想並不利於大秦，甚至已成為華夏更進一步的阻礙。

    」「尤其在百家越發保守，越發因循守舊的情況下。

    」「他想讓士人從百家思想中掙脫出來！」「他想啟一場新思潮！」張良幽幽的看着秦落衡，心中已然生出了幾分敬畏。

    他飽讀書經，自認天下能出其右者，屈指可數，但在此時，也不得不發自內心的對秦落衡生出幾分敬意。

    秦落衡敢為天下人不敢為之事，想天下人不敢想之事。

    就憑這兩點。

    便足以獲得他的認可。

    想通這些。

    張良的心緒平靜了下來。

    他轉過頭，望着冀闕下盤坐的眾士人，在看到田陵、唐歷、夏黃公等人面如縞素、失魂落魄時，也不由搖了搖頭。

    他們皆為飽學之人。

    甚至可以稱得上是苦學之士。

    他們的一生都在研究先秦諸子的學問。

    早已將諸子學說視為了自己的生命之學，而今聽到秦落衡之言，心神震顫之下，原本堅定的信念已出現了裂隙，整個人深陷巨大的痛苦之中。

    神色之痛苦，溢於言表！他又看向了何瑊、子襄、許猗等士人。

    他們臉色有些猙獰，呼吸也略顯急躁，顯然內心正在進行着各種掙扎鬥爭，秦一統天下之後，生活上的諸多不易，讓他們把諸子之學當成了一種心靈寄託，故聽到秦落衡之言，也是難以鎮定心神。

    場中絕大多數士人面露茫然。

    蓋因為秦落衡之言，給他們造成了不小的心靈衝擊。

    以至久久未能緩過神來。

    張良掃視了一周，也是收回了目光。

    他正襟危坐。

    開始思索秦落衡所言正確與否。

    他自語道：「秦落衡對大同社會的回答是『對也不對』，他其實認可大同社會的說法，只是認為諸子設想的大同社會不完全，還有更進一步的空間，是以，才當着天下士人的面說出了那樣的答覆。

    」「其他士人之所以把大同視為天下理想社會，除了是受到諸子思想的影響，更重要的便是，自己也認為這是天下大治後的理想社會。

    」「而秦落衡跟其他士人不同。

    」「他認為大同最終是能夠實現的，故而只考慮到天下大同是不夠的。

    」「但在其他士人看來，大同只是士人編織的一個夢境，可望而不可即，大同社會本就不可能實現，再往後想，無異於在徒增煩惱，不切實際，故而諸子跟在場士人目光所觸及的極致便是天下大同！」「兩者都無過錯。

    」「只是一方更理想化，一方更契合實際。

    」「這次士人盛會，提出了很多切實可行的治理之策，若是全部實行，也全部沒有扭曲，天下的確可以實行大治，也的確可以步入大同社會，但這實際根本就實現不了。

    」「自古以來，人有貴賤高低，事有輕重緩急。

    」「天下一直以來的治理之道是：『民無事則驕逸，勞役則易使』，民眾若是生活富足了，必定會驕逸，驕逸生欺壓，欺壓致亂，天下亂，必定重操兵戈，自此天下重陷反覆！」「故為政者無一追求大同。

    」「正是清楚這點，是以，天下士子所能想的，便是實現天下大同，若是天下真的實現大同，再往後......」張良仔細想了想，眼中滿是迷茫，最後只能無奈的搖了搖頭，他想不出那是何等場景，又是何等盛世畫面。

    他想不出任何東西。

    也想不到任何有切實的畫面。

    一片茫然。

    一切都太過空洞虛妄。

    張良目光深邃的望着秦落衡，眼中充滿了好奇和沉思，他越來越看不透眼前這男子之想了，他好似沒受到任何世俗的限制影響，所思所想所言，皆十分的跳脫爛漫，但又似乎真的都是真情實感。

    莫名間。

    他彷佛跟世人處在不同空間。

    漫長沉寂過後。

    原本茫然失措的眾人，漸漸從迷離中清醒過來。

    他們神色複雜。

    他們或許自己都沒有察覺到，在不經意間，他們的儀態已從最初的舒緩輕鬆變成了正襟危坐，看向秦落衡的目光，也從最初的輕視，到了而今的仰視，而這一切就發生在這數個時辰之內。

    他們已經清醒過來。

    臉色也漸漸恢復如常，只是想起自己前面的醜態，臉上也不由浮現出幾分懊惱和憎意，何瑊起身不滿道：「你質疑大同社會不對，但在場的都是飽讀書經之士人，或許我可能眼拙，但天下豈非人人都眼拙？」「何以無人質疑過？」「大同社會就是天下的理想社會！」「這母庸置辯！」「秦博士，你若想用此來奚落、輕慢我等，也非要怪我等不留顏面，我等是來參加士人盛會的，不是來受你凌辱的。

    」「從古至今，無數先賢都在思索，何謂理想之國，能否實現，又如何實現？正是如此，才有了亂世中孕育出諸子百家的爭鳴之景，儒墨道法各有其路，各行其道，志在於惶惶亂世，為蒼生破出黎明。

    」「無數人類先賢，以身軀為岸，故汪洋有跡；以筋骨為梯，故穹天可及，這才薈萃天下精要，凝成了天下大同之概念，這非只是諸子的思想具現，更是歷史長河中，跨越了時間與空間，無數華夏先烈先賢的孜孜以求。

    」「何以容得了你置辯？」「你莫非真以為天下大同能實現？」「前面在座士人提了不少建議，像『稍寬稍緩，輕徭薄賦』、『整飭吏治，任賢使能』、『寬以大政，嚴以行法』等等，但這些政策真能施行嗎？就算施行下去，真能做到大道之行也，天下為公？真能做到官無常貴，民無終賤？」「你莫非

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