空間的連續的特殊形體……

    很拗口的名稱！

    這是大家的第一反應。

    不過他們更清楚，作品的名稱不是重點。

    關鍵是作品的內涵，以及白葉構思創作的天才設想。一堆黏土，不值幾個錢。但是當它在創作者的手上，變成了獨特的雕塑之後，就被賦予了藝術性，有了價值。

    「空間，運動，形體。」

    楊主任沉吟了片刻，又問道：「你是怎麼想到，把三者統合在一起的？」

    「主要是剛才，我看見運動場中，有人在跑步。他的速度很快，手臂、雙腳擺動的幅度，只剩下一道道殘影。」

    白葉微笑道：「這讓我想到了，我的鄰居波丘尼。他是個攝影師，曾經拍攝過一些表現形體活動的連續性照片。一張張影像，人體是靜止的，但是動作卻很連貫。」

    「我以前看了照片，就有所啟發，現在再結合真實的場景，讓我靈光一閃，想到要在靜止的雕塑上表現形體的連續性活動。」

    白葉慢聲道：「說實話，雕塑是靜止不動的，想把它塑造出運動性的特質，這十分困難。開始的時候，我還想以多手多腳的形式，表達這個概念。」

    「但是深入琢磨，我覺得這樣不行，這未免太多餘了。繁複的構造，不足以表達連續運動的特性，更沒有藝術性。」

    聽到這話，不管是老師，還是學生，都紛紛點頭。

    多手多腳的雕塑，又不是千手觀音，真塑造出來肯定很爛俗。

    「所以我又繼續思考……」

    白葉闡述心路歷程：「怎麼把雕塑，呈現出飄逸感呢？想必你們也知道，我學過抽象，而抽象主義基本是在做減法，把具象的東西支解、削去，這是我最喜歡做的事情。」

    「因為人在快速運動的過程中，手臂揮動的速度足夠快，眼睛是捕捉不到的，只會看到一片殘影，甚至出現手臂消失的狀況。」

    「一個人跑快了，遠遠地看去，恐怕也只能看到身體的軀幹，手與頭也會被忽略過去。所以我毫不猶豫，把雕塑的頭還有手拿掉了。」

    旁邊眾人一聽，目光也隨之閃爍起來。

    不提抽象還好，一提大家就想到了白葉的「叛變」。一個雕塑系的叛徒，創作出來的雕塑作品，竟然讓他們也要佩服。

    他們的心情好複雜。

    不過話又說回來，抽象藝術是不是真的那麼神奇呀？

    一些學生有些懷疑，儘管他們沒學過抽象畫，而是藝術是相通的，在他們的課程之中，也有抽象雕塑的知識呀，他們也系統學過的。

    為什麼學了同樣的東西，白葉偏偏這麼秀？

    思緒飄飛一下，大家也收斂了心神，繼續聆聽白葉的講述。

    「經過支解、削減之後，作品就已經變形了。」

    白葉娓娓而談：「只不過這變形的作品，也不能讓我滿意。因為沒頭沒手的軀體，儘管也有幾分奔行的意味，但還是不夠快。」

    「那種高速運動的感覺，還是沒能完美體現出來。」

    白葉沉吟道：「這時候，我想到了鄰居波丘尼的照片，他拍攝的照片中，人體呈現出來的拖影，肢體也變形了。」

    「那一瞬間，我就知道，我該怎麼塑造作品啦。」

    白葉笑道：「在我的構想中，人體如果脫離了空間的限制，那麼肢體呈現出來的變化，也肯定十分的驚人。衣服的流暢飄逸感，也更加的強烈。」

    說話之間，他又補充道：「事實上這件作品，如果能以青銅之類的金屬鑄造出來，那種曲面飄然的運動質感，應該更傳神。」

    金屬的延展性，肯定比黏土，更有質感。

    他講述完畢，現場一片寂靜。冷不防，鄧少英輕輕拍手，掌聲響起。

    緊接着，雷鳴般的掌聲，在工作室在迴蕩，響徹雲霄。白葉愣了愣之後，嘴角輕輕勾了起來。他臉上的笑容，也多了幾分輕鬆自在。

    等到掌聲消停下來。

    旁邊的楊主任，忽然開口道：「你這件作品，不僅是抽象雕塑那麼簡單，感覺還有別的元素在……」

    「誒？」

    白葉微微失神，有點兒驚訝。

    在鄧少英的引見，以及旁邊學生的言談中，他自然知道楊主任的身份。不僅是雕塑系的主任，更是之前接受委託，創作體育廣場雕塑的雕塑大師。

    對方的作品被否決了，現在繼任的是白葉。

    這算不算是冤家路窄？

    儘管是對方先被否決，才有了競標之舉。這事怎麼也賴不到白葉的頭上，但是誰知道對方是什麼想法。

    反正白葉與之接觸，絕對是客客氣氣，不想落人口實。

    不過也沒有想到，這位雕塑大師很有眼力。

    居然能看出來，這不是抽象雕塑。

    嚴格來說，這是未來主義雕塑的經典之作。

    它的作者波丘尼，在原時空是未來主義的傑出代表人物，不僅是畫家、雕塑家，更是未來派運動的理論家。

    他撰寫了未來主義繪畫宣言，以及未來主義雕塑宣言，提倡與傳統藝術做鬥爭。

    這是委婉的說法，實際上原話是：詛咒一切舊的傳統文化，掃蕩從古羅馬以來的一切文化遺產，主張摧毀一切博物館、圖書館和學院。

    對於這個流派，在原時空不是專業的人士，恐怕極少聽說過。

    因為它存在的時間比較短暫。

    從1909年開始，在二戰結束之後，就消失無蹤了。

    原因很簡單，未來主義成員，他們支持戰爭，對現代戰爭大加頌揚，認為戰爭是藝術最終極的形式。

    所以很多未來主義藝術家，在兩次世界大戰中喪生。

    再加上反戰思潮的興起，大家對於支持戰爭的未來主義者，自然不怎麼待見。

    這個流派也就此絕跡。

    不過他們的思想，卻被其他藝術家繼承了下來。甚至於未來主義所倡導的一些元素，在原時空至今仍然是西方文化的重要組成部分。

    可以說，先有未來主義，才有後來的構成藝術、抽象藝術……

    空間的連續的特殊形體這件作品，就是波丘尼為了貫徹自己理念，精心創作出來的傑作。在當時來說，這樣的作品，自然是非常的大膽，具有顛覆性。

    然而一百年過去，就算以現在的眼光去欣賞，依然覺得作品非常前衛，超離了時代。

    可見經典就是經典，不管時光怎麼流逝，不管過去了

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