聊齋假太子

第三十三章 織女降神

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    夜色已黑。一筆閣 www.yibige.com

    

    天空之中一輪圓月,夜風嘩嘩划過,蘇陽站在窗口,透過薄薄的窗紗往外面瞧去,只見織女的神像在夜風中顯得分外蕭索。

    

    哼哼,敢打我老婆?

    

    蘇陽心中也有一些小得意。

    

    「蘇公子。」

    

    黃姑廟中的女子走了出來,腰間仍然掛着短劍,手中卻捧着一碗熱粥,一路到了蘇陽跟前,說道「廟中簡陋,僅熱粥一碗,蘇公子暖暖身子吧。」

    

    蘇陽接過了熱粥,瞧了一下,只見粥裏面也沒有幾粒米,端着喝了兩口,自覺腹中也有了幾分暖意。

    

    適才確定住下的時候,蘇陽也和女子通了姓名,蘇陽就說了自己的名字,而女子姓沈,名依依。

    

    「公子,這般把織女娘娘神像放在外面,是否不太妥當?」

    

    沈依依隔着窗紗,看着外面的織女神像,平日裏織女神像都在廟中供奉,沈依依也小心打理,什麼時候有過這般情況,將神像扔在外面,外面一陣風起,塵土隨之而來,劈頭蓋臉灑了織女一臉。

    

    沈依依覺得這對織女太不恭敬了。

    

    「怎麼會不妥當呢?」

    

    蘇陽瞧着神像說道「這才是妥當的表現,想想織女身份高貴,又向來秉持貞潔之性,離群獨居,高居九天之上,只是我們這些凡人無知妄言,才讓織女娘娘污名加身,有了七夕同牛郎之會,這完全就是對織女娘娘的玷污!」

    

    蘇陽慷慨激昂的說道「最先讓織女娘娘受到玷污的是《齊諧》,而後加以吹揚的是《荊楚歲時記》,穿鑿附會,加以推廣的是柳宗元的《乞巧文》,誇大並且予以應和的是張耒的《七夕》詩,從而讓牛郎織女之事廣為推廣,百姓口口相談,文章屢屢記載……」

    

    說出這些話的時候,蘇陽完全站在了織女的立場上面,完全的大公無私,說道「北斗佳人雙淚流,眼穿腸斷為牽牛,還有未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭,如此種種污衊之詞,織女娘娘雖然不曾發聲,我相信必然是十分惱怒,眼下又讓織女娘娘住在牛郎廟中,這成何體統?現在將織女放在外面,縱然是夜風呼嘯,塵土加身,但是我相信在織女娘娘的心中,一定是暢快亮堂的。」

    

    為了避免今後會有不必要的打擊報復,蘇陽在這裏就先塞住了織女的嘴。

    


    把織女搬出去,織女是應該感謝我滴。

    

    「再說這些風煙瀰漫,牛郎在他自己的廟前面多少年,都不曾進入廟中,一直被風吹日曬,牛郎都不感覺委屈,織女只是在外面住上一夜,這怎麼就不妥當了?」

    

    把織女搬出去,這事蘇陽沒做錯。

    

    沈依依聽了蘇陽的話,也覺得蘇陽沒做錯,這地方並非是織女娘娘的廟宇,織女娘娘和牛郎又八竿子打不着,讓織女住在牛郎廟中,實在不該。

    

    這樣是全了織女的名聲。

    

    沈依依不知蘇陽心思,只當是好意,此時也驀然一嘆,說道「凡人無知,以訛傳訛,褻瀆神靈,乃至於此。」

    

    似這般拉郎配,對一個未出閣的女子來說,真的太難受了。

    

    「不錯。」

    

    蘇陽轉過身來,不再看外面的織女神像,對沈依依說道「凡人的口口相傳,許多事情都失真了,就像是嫦娥仙子,她是月宮中的女仙,自然高潔,和后羿向來沒有聯繫,豈能謠傳為后羿之妻?更是用嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心這般詩句,以嫦娥仙子孤眠獨宿來侮辱她,簡直是豈有此理。」

    

    這個事情,嫦娥在蘇陽面前辟過謠,蘇陽說起來很有底氣。

    

    沈依依聽蘇陽的話,自覺大長見識,連連點頭。

    

    「甚至是觀世音菩薩,都被人間謠傳所傷。」

    

    蘇陽對沈依依說道「觀世音菩薩成道之後,隨緣濟度,有三十三身,在這三十三身之後有一馬郎婦觀音,是觀世音菩薩化身世間,以動男子之心,而後讓人誦念經文,待到嫁給馬郎之時,當即死去,如是讓馬郎大徹大悟,而人們穿鑿附會,將延州婦人當做是鎖骨菩薩,又將鎖骨菩薩當做是鎖骨觀音,兩相和合,讓觀音菩薩的名聲也不堪起來。」

    

    馬郎婦觀音,是觀世音菩薩在唐時的傳說,相傳觀世音菩薩到了陝西勸化,那裏的少年們看到了她的風姿紛紛傾倒,而後觀世音菩薩說若是有人能夠一日背誦妙法蓮華經中的《普門品》則嫁,一夜過後,能背誦《普門品》的人竟然有二十來個,觀世音菩薩又說自己僅有一人,又讓人背誦《金剛經》,一夜過後,能夠背誦金剛經的有十個人,觀世音菩薩見狀,又拿出來了七卷法華經,約定三日,而三日過後,能夠背誦法華經的僅有一人,就是馬郎。

    

    觀世音菩薩隨後嫁給馬郎,新婚之夜當即死去,身體也當即腐爛,馬郎將她埋葬,數日之後,在和尚的指點中方知這是觀世音菩薩。

    

    而延州婦人之事,則是延州有一妓,長得很漂亮,和人隨便玩,死了之後,人們懷念,而後有胡僧來,聲稱這是鎖骨菩薩,打開之後,見女子鎖骨果然有異,因此便有了廟宇。

    

    這兩個故事中有相似之處,皆在於死後開棺,而這身有鎖骨之事,原本一有一無,後來再傳兩者皆有,後來兩者便成一人,兩個故事發生在唐,在宋時混成一個。

    

    蘇陽說起這些故事的時候,將故事的年代,先後順序接連說出,沈依依聽到這些話後,自覺大開眼界,有一種撥開雲



第三十三章 織女降神  

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