人山，人海。

    萬席無虛，還加了秦廷皇嗣，言官的二百八十六席。

    席外空場，又是數倍於席位的人頭攢動，密密麻麻，無以計數。

    小小的獏川究竟聚了多少人？怕是誰也說不出個概數來。

    霸下在人群外駐停，李恪下車，換一葉扁舟順治水而下。

    得益於先前的皇令和霸下的威儀，全場肅立，目送着扁舟滑過眼前。

    李恪面帶微笑，不卑亢，不斜視，唯在登台前夕，以目掃過皇嗣，且對着嚴駿和扶蘇拱手淺禮。

    他的臉上沒有太多欣喜的表情。

    嚴駿之後有扶蘇，扶蘇之畔是高，高之後是闔閭，胡亥排在右四席。

    皇子們居然不是以長幼排序的……看來扶蘇失寵之後，不甘寂寞的人並不少呢。

    李恪自扁舟下，在人群的驚呼中踩着汽動平梯緩緩而升，很快登頂。

    獏行之上有高台，台高六丈，方足三丈，正中有玄黑圍帳，遮擋住一方天地。

    李恪轉身，向着台下聽講繞一圈揖，隨後自信怡然地入帳，安坐。

    一切都被身邊的紗帳隔絕了，哪怕帳外現在全是竊竊的私語，在李恪聽來，也像是另一個世界的聲音。

    在穩如泰山的神色之下，他的胸膛正有一頭成年的驚鹿在撞！

    他……有些慫。

    這個時代的大講從來不是這麼玩的，理論不許，風氣不許，律法不許，條件也不許。

    一般來說，士子們想要傳播自己的思想，會挑個有名望的領袖或匯集一群信仰他的門徒，在一個封閉的場子裏講經論法，然後匯編成書，口口相傳，直到天下皆知。

    李恪最先也不想開演唱會……

    整件事的起因是葛嬰想讓李恪給少年營講一次學，方便墨家繼續擴大在營中的志願優勢，李恪也覺得不錯，就應下了。

    後來冠禮終了，到正式籌備的時候，他們卻遇到了一個難題。

    少年營一千五六百人呢，怎麼挑？

    古今以降，有記載的公開講學，規模最大的一場是在稷下學宮，聚了大約兩三百人，號稱千士大講。

    李恪那時腦子一抽，張口就來，就說荀子能講千士，大不了他就把少年營全聚起來，開一場萬士大講。

    天地良心，他嘴裏的萬士是虛指，可聽訓的葛嬰卻當了真，說了聲必不叫鉅子失望，就走了。

    等李恪發現蒼居中見不着墨者了，事情已經開始失控了。

    不過憑心而論，那個時候，事情還是有迴旋餘地的，比如大秦不許私人講學，所謂的大講，各地官府肯定不會批驗傳。

    為聽場講學，一言不合就闌亡可不是理智的士子們做得出的事。

    李恪覺得，到時能跑來聽講的頂多就是雁門本地的民眾，民眾好欺，他在雁門名望又隆，聽講的人數雖然多了些，但只講一場，應該也不是太麻煩，就是備課得認真些。

    於是李恪開始備課。

    誰知又三天，咸陽來人，把始皇帝的私信砸在了獏川城主，樓煩縣丞陳吏手上。

    事情大條了，李恪大講的消息被倒霉的墨者們傳進了章台，將作少府柳風舞攜墨家出身的官吏數十人請見陛下，求始皇帝開放關隘，允許李恪講學！

    天殺的墨家執行力！

    李恪明目張胆要違秦律，李斯表示很生氣，馮去疾表示很震驚，蒙毅表示很頭疼，始皇帝表示很開心。

    始皇帝說他網開一面，已令天下官府對轄區內有名望的士子開放驗傳審批，還說要給李恪撐場面，會叫自己的皇嗣並博士、尚書、議郎三署都來聽。

    濃濃的惡意……

    皇嗣們的思想是法家的自留地，言官三署又是收容百家名士的垃圾桶，裏頭隨便一個小官，放在士林都是響噹噹的一方大家！

    李恪覺得，始皇帝一點也不想他好。

    他在收到信的當時就慫了，可也知道，自己和墨家……無路可退！

    玩大兮，玩大兮，天下矚兮，不勝便完蛋矣。

    李恪把自己關在房裏，大睡了三天三夜，然後便召集了墨家墨義最紮實，與慎行同時代的十二老者，開始了瘋狂的備課。

    十五日！

    李恪深吸了一口氣，又吐出來，終於拍死了胸中的驚鹿，再不見一絲波瀾。

    他說：「撤圍。」

    台上的九位墨者齊齊摘掉李恪身邊的圍紗，陽光灑下，李恪一如既往，風采卓絕！

    他帶着笑，不波的眼色從東到西，掃過台下數萬眾，嘴唇微微張開。

    「何為天？」

    台上的九位墨者放下圍帳，站到台邊，他們齊聲而誦：「何為天？」

    獏行平台上的墨者們緊接在他們之後，高聲唱曰：「何為天？」

    席位四周，上千墨者齊唱：「何為天！」

    四級相傳，齊聲震呼，把李恪嘴裏的輕喃一級級放大，直傳到兩三里外，傳到每個人的耳中！

    何為天！

    那聲音傳出高台，在聽者耳中越來越響，可在李恪來說，只要離開獏行平台，對他的影響就幾近於無。

    片刻的停頓和複述並不會打斷他的思緒，反有助於他斟酌言語，精益求精。

    「何為天耶？天者，穹也，其大無外，其小無內，至公，至正，至明也。」

    「宇宙之大，天大，人心之廣，天廣。尸子曰，四方上下曰宇，往古來今曰宙，此皆為天。」

    「天，臨於世，目可見日月，耳可聞雷鳴，鼻可嗅香臭，舌可嘗甘苦，體可感寒暑，心可思興衰。故聖人敬之，畏之，從之，奉之，服順之，探度之，不外如是。」

    「然天有實乎？大抵是有的，因為天有頭，乃顧西眷，天有耳，聲聞於野，天有足，之子不尤。天之如人，有頭自然有身，有鼻自然有眼，有足自然就有手了。」

    李恪漸漸找到了狀態，也感受到大講與尋常說法的區別。

    他與台下是隔離的，最近的與他相距數十步，是遠的，已經是天邊的一叢叢虛影，不仔細看，連個體都無從去細分。

    甚千人萬人，其實只要超過了坐而論的人數標準，台下的人就不再是人，只是一個個無思無想的接收器。

    他們或有反對，或有疑議，但這些傳不到李恪的耳朵里，也擾不動他的思維，他的籌備。

    始皇帝不願李恪順利地發出聲音，因為天下只需要一個聲音，可那位慣常的雄才大略卻把事情鬧得太大，大到一切的

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