「叔父，直接明說吧，這樣猜話很累。」韋寶笑道。

    「別裝了，你這麼聰明，這麼點事，還要怎麼明說。」王體乾也笑了。

    韋寶喜歡看人笑，但不知道為什麼，真的不喜歡看太監笑。

    因為太監笑起來，總給人一種陰冷的感覺。

    韋寶不輕視太監，甚至很多時候同情太監。

    但韋寶也會覺得太監可怕，因為他們的確不是正常人了，同情歸同情，可怕歸可怕，不防着這幫人，隨時準備被他們弄死，尤其是像韋寶這種已經到了經常需要與太監接觸的高官等級。

    「叔父，我哪裏聰明了，真要是聰明，也不會入仕途才一年就干不下去，要辭官歸鄉了嘛。」韋寶苦着臉道。

    「那是你以退為進，我剛才就已經說了，這是一步好棋。」王體乾道：「現在朝廷的危局，只有小寶你這樣的大才才有實力化解，而你深得陛下信任，又是英國公的女婿，別人想對付你是不容易的！而且小寶你左右逢源，與魏公公底下的人，與東林人的關係都處的不錯，這更是難能可貴！陛下並不一定要用我們這樣的太監，若是有像小寶你這樣的朝臣，陛下也肯定會認真考慮重用的。」

    韋寶見王體乾挑明了，暗忖自己果然所料不錯，王體乾就是來找自己一起反魏忠賢的啊。

    韋寶萬萬沒有想到王體乾這回這麼剛正面，膽子這麼大。

    韋寶曾經深入研究過這些太監，甚至曾經認真設想過，對於古代的太監而言，如果他們感到痛苦，是「不能人道」還是「不能留下後代」影響更大。

    韋寶仔細想過之後覺得，自然是不能留下後代更痛苦，擁有成熟閹技術的民族都更習慣在少年期對人類和牲畜進行閹，沒有性成熟男孩，從來沒有過性體驗，自然也不會有性衝動。

    試問一個男人要如何去後悔自己從來沒有體驗過的感覺呢。

    很多權傾朝野的大太監都習慣收養義子，年幼時也體驗過有親人陪伴的感覺，自然對於留下後代充滿了想法。

    太監有小時候便閹的，有少年閹的，有成年後自我閹入宮的，九千歲魏忠賢就是成年後入宮的。

    有切全部的，有隻切蛋的，有隻切雞的，有切不乾淨還能搞事情的，據說九千歲就沒有全部弄乾淨。

    還有根本不切進宮搞太后的，韋寶聽說嫪毐與秦始皇老媽好像是那樣。

    切掉以後可以對食，找個同樣孤單的宮女一起吃飯一起生活彼此照應着，還有可以和太后每晚進行正常生活。

    所以「對於古代太監」這個前提太寬泛了，韋寶覺得無後這種事情傷害最大，身體上和精神上一時的不滿足在古人來看沒什麼大不了的。

    太監切掉蛋以後沒有**，有的保留原始的對女性朋友的嚮往，這個通過對食可以解決。

    韋寶覺得搞不成那回事和孤獨，不至於讓太監變態，歸根結底還是政治體製造成的。

    中國自古以來政治勢力分為幾股，首先國家就像一個公司，某人首先創立該公司，他代表皇權。

    但他是孤家寡人，幾乎公司每個人都在算計他，他招架不住，就請一個經理幫他管理，這個人就是ceo，代表相權。

    某人後來按捺不住花花世界中花姑娘的吸引，娶了媳婦，嫁漢嫁漢穿衣吃飯，媳婦家那幫窮親戚仗着枕頭風全加入公司，他們是外戚。

    開始某人覺得還行，這麼多人幫他。

    後來發現公司大了，這幫傢伙也開始算計他，外戚覺得財產不過癮，想直接變為自己的。

    做ceo的宰相也不老實，所有官員都聽他的不聽自己的。

    皇帝和這麼多人拔河有點吃不消了，發現自家僕人旺財不錯忠心而且沒有小夥伴，就拉過來幫自己，這就是太監。

    太監在歷史大多數時候是代表皇帝的，要為皇帝與文官與外戚鬥爭的，皇帝老人不好做的事情，他要做；皇帝為了千古名聲丟不起的人，他就要丟。

    這樣，太監的名聲通常好不到哪裏去，另外太監還要和文官戰鬥，而文官是負責撰寫歷史的，文官自古以來就有一種天然優越感，覺得十年寒窗天子門生，怎麼一個缺斤短兩傢伙就能掌權而且自己要看他臉色行事，心理就不會平衡自然不會說太監好話。

    但就是這樣歷史上還是出現了高力士，王承恩，懷恩等一些有較好口碑的太監。

    太監中有好人也有壞人，就像大臣中有奸臣和忠臣一樣。

    當然考慮到太監老兄畢竟是因為丟了樣東西，經常受到文官外戚的歧視，難免會心理變態作出很多變態事情。

    太監在地方的作用類似監理，它們只對中央負責，在帝制體系下就是皇帝，是中央用來監督地方和各個部門的。

    從某種程度上來說，太監就是王權的延伸，它存在的意義是在各個位置上體現王權的意志。

    因為太監的立場，所以他們往往對具體的辦事機構產生矛盾。

    老闆都希望員工多做事少拿錢，而員工往往都指望沒事開個小差也不會被扣獎金。

    實際上在中央之國的官僚體系下，老闆就是皇帝，員工就是各個大臣。夾在兩者之間的太監就會成為兩邊的矛盾博弈的中心，太監要為皇帝負責，那就一定會對大臣施壓。

    而大臣們不敢直接忤逆皇帝，就只好通過醜化太監來向皇帝抗議。而不幸的是，大臣們往往都是正規文化階層出身，輿論界天然傾向於官僚階層。

    於是太監的名聲自然好不了了。

    從官僚階層推崇的儒家體系來看，不孝有三無後為大，太監從入宮開始就天然地帶着原罪。

    但要是沒有太監站在皇權的立場上去制約官僚，那麼官僚怎麼無法無天也沒有人能擋得住。

    事實上只要雙方的博弈達到平衡，誰也壓制不住誰，這個時候才能國泰民安。

    太監起源於何時，何地，史籍並沒有明確記載。

    在中國的典籍文獻中，關於太監的最早記載出自《春秋左傳·僖公二年》，裏邊提及一個叫「寺人貂」的人，他是齊桓公的寵臣。鄭玄註解，「寺人」就是「侍人」、閹人，「貂」是其稱呼。鄭玄的註解是有所本的，後來的《韓非子》、《呂氏春秋》和《史記》均有對此人的記載，信息也增加的很多，不過名字換成了「豎刁」或「豎刀」。

    根據這些記載，豎刁是一個閹人，而且是個自宮的閹人。

    為啥要自宮，就是為了取悅齊桓公，獲得權勢。

    後來此人也的確得寵，不過做盡了壞事，敗壞了朝政，甚至活活俄死了齊桓公，最後被

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