會知道陳健是這樣想的，他是以正常人來忖度陳健，而他仍舊能夠推舉陳健為大祭司是因為陳健的一貫言論毀掉了神權的絕對正確。

    在幾年前的會盟時，陳健本來可以提出更好的能夠讓那些分裂的氏族接受的彼此妥協的規矩，但他沒有提出來而是躲到了大野澤去考察任憑大河諸部分裂。那時候威望不夠，提出來了也不可能成為類似大祭司的職位，輪不到他。

    現在提出來，是可以讓氏族信服並且以此名正言順地成為大祭司的，名望已經足夠，實力也足夠強大。

    只不過誰也沒想到這個大祭司卻誓要當神權最大的叛徒。

    如今陳健的話只說了一半，甚至連榆城政策不對外只對內都沒有一口答應，而是要求各族一同前來協商解決，這就讓其餘城邑很期待明年夏天的會盟，也一次來要挾防止粟岳反悔。

    之前的秘談中彼此已經妥協。

    協商結果就是陳健得到大祭司的職位，但要立下規矩讓大祭司的職位失去神性，由規矩本身代替神聖指引來評定對錯，將大祭司的位子變為一個任何認字評判記住規矩的人都能擔當，時日一久地位可能只相當於前世的禮部，但在此之前大祭司擁有僅次于氏族盟首的地位。

    而陳健要付出的代價就是嚴禁夏城用輸出意識形態的方式去影響其餘城邑，作坊工反抗的事和國人與城邑的關係等事件儘量淡化，轉而宣揚親族一體理論，麻醉底層的反抗，完善對外戰爭的正義性和神聖性，負責培養各個氏族的親貴以「名義上的知識選拔掩蓋實際的血脈相承」，不得招收其餘城邑的平民子弟以提高公學費用的方式斷絕其餘城邑平民學習的可能，嚴禁知識在其餘城邑的非統治階級間傳播，嚴禁夏城人在其餘城邑開辦私學，並在血統論破產之前讓貴族掌握知識以完成分化。

    這個協議的結果其實就是陳健為了權利廣義地背叛了讓他權利鞏固的逃奴階層和平民底層，但沒有背叛逃奴和底層那些人。消滅某個階層從不是靠屠殺，屠殺後原本階層的人沒了，但是新的人頂替上去而階層本身還在。正如榆城範圍內大致消滅了奴隸主和奴隸這個階層，不是殺絕了而是以新工具和新的生產關係取代了舊的階層本身。

    所以這次妥協只會讓那些夏城體系內原本的逃奴在感性上有些微牴觸，卻不會劇烈反抗，陳健背叛的是逃奴這個廣義階層，並非背叛了他們這群人，相反他們成為了夏城這個畸形制度中的既得利益者。

    於內，陳健沒有失去最支持他的夏城群體的支持；於外，緩和了夏城和其餘城邑之間的矛盾，為夏城爭取了休養生息的機會，也為今後將妥協的氏族同盟變為暴力統一一掃陳舊階層的新國家積蓄了力量，反正盟約簽訂就是為了將來撕毀，歷史是以百年為單位計算的。

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