雖然我沒有先於西夷搞出燧發槍，但卻能使部隊裝備的時間不致落後數百年。朱永興對於此次與法國佬的合作，還是感到滿意的。當然，他不會光指望法國佬，他還藉助於保羅，招募其他國家的技師、工匠。

    現在不是討論研究明朝已經有了這個，已經有了那個的時候，怎樣能最快地轉換為抗清大業的助力，那就怎麼來。

    如果全靠自己製造，燧發槍要裝備部隊，大概最快也要一年。所以，朱永興採取同步的辦法，一邊自己造，一邊視財政情況不斷進口。而賒購的三百枝燧發槍，則現在就可以抽調士兵，加以訓練。

    一種新武器的出現，往往便意味着戰術的改變。燧發槍和火繩槍雖然都是前膛槍，但在使用中，卻有很大的不同。

    火繩槍為了要給火繩留出距離，並排的兩名士兵不可能挨得很近（至少一米）。但燧發槍兵卻可以緊密地排列着，然後在橫向上很長很長地延展開來。在歐洲，舊式的步兵方陣正逐漸讓位給更能有效發揮火力的線式隊形，戰場上的火線更加密集。而且燧發槍的快速裝填速度，也使得燧發槍兵隊列得以保持很小的縱深，只有三四列而已。

    「射擊！」

    一名軍官大聲發令，他身邊的士兵則大聲重複他的命令，讓所有士兵都能聽到。前排火槍一陣齊射，然後從空隙中退回後排裝彈。又是一排士兵舉槍瞄準，在命令下達後。一陣轟鳴，白煙升騰。

    朱永興坐在將台上。輕輕搖了搖頭，擺手命令停止射擊訓練。

    「火繩槍換成燧發槍不只是武器的更新，戰術也要跟上，編制、間距和隊形變換都要有所改變。」朱永興把幾個軍校的軍官叫過來，耐心地解說道：「戰術沒有突破，武器如何能發揮最大威力？燧發槍何需三尺距離，人挨人都可以，這樣就能成倍提高火力。」

    岷世子對這新編部隊的重視是不言而喻的。眼瞅着砸了鍋，幾個軍官難免心中忐忑。

    「燧發槍上以後還要加裝刺刀，既能射擊，又能肉搏衝鋒，你們便依此編寫操典吧，寫完送給我看。」朱永興知道心急是沒用的，語氣也放緩和了一些。「你們多用心琢磨，吾是相信你們的能力的。嗯，今天就到這裏，吾去處理公務，讓士兵們先練習裝彈吧！」

    「末將等恭送殿下。」

    朱永興淡淡一笑，在幾個親衛的保護下離開了校場。走得還不算太遠。身後便傳來幾個軍官氣急敗壞的罵聲和口令。

    「笨蛋，捅條都沒取，你就敢板開到擊發狀態！」

    「開擊錘至裝藥態」

    「開藥鍋！」

    「取藥包！」

    「翻轉藥包！」

    「手指卡藥！」

    「咬破藥包！」

    「裝引藥！」

    「閉火門蓋！」

    「豎槍！」

    「裝藥！」

    「裝鉛子！」

    「塞入紙袋！」

    「取捅條！」

    「蠢貨，手不要了，往下面抽出來！」

    …………….

    朱永興苦笑了一下。繼續邁步前行。他已經取消了封建軍隊中的帶有污辱性的肉刑，只保留了軍棍。並增加了禁閉處罰。而除了訓練中可以使用棍棒和皮鞭外，其他時候任何膽敢使用私刑的人，都會受到軍法司最嚴厲的懲罰。

    近代軍隊是一具戰爭機器，通過殘酷的體罰和每天的訓練，讓士兵漸漸失去自我思考的能力，而形成對命令條件反射式的執行。一支近代軍隊中的士兵，對軍棍和皮鞭的畏懼是根深蒂固的，在戰場上越恐懼就越會機械地執行命令。

    朱永興並不希望自己的軍隊成為機器，成為只能僵化地進行殺戮或被殺戮的沒有靈魂的行屍走肉。所以，他還要給軍隊注入靈魂，讓軍人有自己的理想，使其不僅僅有機械的剛硬，還有靈活的戰術和柔韌的彈性，能夠充滿戰鬥欲望地去作戰。

    「……君王賢明，言路無礙，官員清廉，百姓安居樂業，沒有飢餓貧寒。小民也可以書怨華表，上達朝廷……世間沒有冤獄，沒有不平不法……夷狄雖猖獗一時，但中國有必伸之理，歷史轉折的重任現在落在了我們的肩上，讓我們為不做韃虜之奴狗，為我們及子孫後代的幸福安樂，為締造我們心目中的太平盛世而浴血奮戰吧……」

    這是大多數人從兒時起就一直在聽的美好故事，也是每個在底層掙扎的百姓都幻想着的美好時代。這就是朱永興的理想，也是他精練出來，會得到大多數士兵認同的理想。

    而且，朱永興用實際行動，用寬鬆的政策，使人們看到了其中成功的端倪。不再把這美好的希望，看成是鏡花水月，看成是欺騙之語。

    ………………..

    水西彝部首府臥這城。

    宴會已畢，天色傍黑，眾慕魁、穆濯、罵色等水西要員二十餘人齊聚水西宣慰使司議事大廳會議。

    正壁前供桌上一尺多高的花瓶內插着幾枝淡黃色的吐着幽香的臘梅。正壁是一幅巨大的陳年彝畫，根據題額可知為《飛龍出水圖》。那是一隻結構十分奇特的飛龍：蛇身、牛角、象牙、馬嘴、長須，龍身上的利爪有六隻，分向伸往茫茫大海，抓住了海中的六座山峰。龍的全身用顏色塗抹得五彩斑瀾，繚繞的祥雲與波翻滾涌的海水在天邊依稀交融，彎曲悠長的龍身還有尾部沒有出水。

    也許是年代久遠，圖幅上色調已經減退，顯得有些朦朧模糊，但看上去依然很有氣勢。這幅《飛龍出水圖》是一千餘年前先祖篤慕親手繪製的。龍的六隻利爪抓住海中六座山峰，象徵着篤慕的願望：他的六個兒子將要佔據六處天下！由於彝族六祖六兄弟中慕齊齊最小。彝人貴族歷來又最鍾愛少者，這幅畫便傳給了慕齊齊。

    隨着默部的東徙。這幅畫最後傳到了烏江南岸的臥這城，被視為彝家至寶，平素間珍藏於一個特製的石匣之同，只有在過彝年、火把節以及議決部族中發生的重大事情的時候，才把它張掛出來。在這幅祖傳巨畫面前，人們自然會想起自己是篤慕的子孫，便感到了肩上應負的責任，面情自然莊重起來。

    門帘一挑。苴穆安坤引領着兩位客人走了進來，一個是烏撒土司安重聖，一個是朗貸土司隴藩玉，後面還跟着他的老師張默。落座之後，安坤的臉色沉了下去，伸手向張默示意。

    張默輕咳一聲，拿出一封書信。朗聲念了起來。信還沒讀完，廳中眾人已經面有怒色，議論紛紛。

    「苴穆，吳三桂強索美姬也就罷了，竟還要我水西輸兵兩萬，認餉三百萬。簡直是欺人太甚。」

    「是啊，吳三桂視我水西四十八目於無物，

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