們拿到手裏還是要用專門的儀器再進行一遍保護處理，覆蓋上一層特殊靈力，就可以帶出去了。

    在這個過程中最好再給這些東西打上一個簡易標籤，對它進行分類，說明重要性，方便分類存儲運輸，以待進一步研究。

    所以大家往往會邊清點邊討論。

    「哎呀！」

    劉教授那邊傳來一聲驚呼，引得大家紛紛扭頭。

    只見劉教授小心翼翼的捧着一本書，書已經翻開了一頁，轉頭對大家說：「不得了啊，這本《異獸經》可能準確記載了異獸在我們這顆星球上出現的時間段，價值很高啊！」

    「劉教授快別再翻了！」

    「知道知道……」

    有兩個很感興趣的學者已經湊了過去，其餘人繼續忙自己的。

    不多時，陳舒又聽見身旁的女學者疑惑說：「這支髮簪看起來很普通啊，為什麼會放在這裏？」

    女學者拿着一支木質髮簪。

    陳舒轉頭仔細看了看，稍作思考：「我倒是想起了一個典故。」

    「請說。」

    「這是《閉雲縣誌（俞）》中記載的一件小事，說俞朝時期閉雲縣有樁很著名的冤案，鬧到了殿前，但皇帝不太想管，於是他的心腹大臣就用了前朝聖皇的典故來勸諫。說聖皇時期也有樁冤案，婦人走投無路，在聖皇出巡時跪地苦求公道，隨即聖皇果然為她查明真相，還她清白。婦人以簪為報。天下人皆嘆聖皇仁心。」陳舒說道，「您可以去查查。」

    「你是為了了解聖祖才找到這個典故的嗎？」

    「差不多吧，我對俞朝興趣不大，但夏朝太遠了，留下的東西太少，倒是隨後的朝代記錄了很多關於夏朝的東西。」

    「難怪陳教授要把你拉過來。」

    「恰好知道而已。」

    「謙虛了啊。」

    女學者將這支髮簪收好，再在盒子的標籤上寫下「民婦贈聖祖簪（待查）」這麼幾個字。

    隨後又有人找到了繡龍的服裝，大概是聖皇下朝穿的，款式和陳舒以前在某些古裝電視劇里看到過的皇帝常服很像。而隨後每個朝代都對之進行過改版，現在已經變得很陌生了。

    陳舒還找到了一個很熟悉的東西：前世農村經常用來裝豬油的缽盆。

    但是苦於沒想到相關記載，沒有有力依據，他也不能直接指着就說這是用來裝豬油的，只能寫「牡丹紋瓷缽」。

    「這個頭骨杯很奇怪啊，印象中聖祖很少做這種顯示殘暴的事吧？」

    「難道是張尺的？」有個學者下意識說。

    「不像。」石教授提出反駁，「聖祖為什麼要把自己愛將的頭骨杯放在這裏？不應該厚葬嗎？」

    「我覺得吧，可能是旭黎的。」陳舒稍作沉吟，「當時張尺死在越地，頭骨被越地祭祀旭黎做成了頭骨杯，可後來聖祖震怒之下親自前往越地殺了旭黎後，已將張尺厚葬，不太可能再把張尺的頭骨放在這裏保存。而且看這個頭骨杯，都盤亮了，更像是聖祖為了報復旭黎，也將他的頭骨做成了杯子。」

    說完陳舒咧嘴一笑：「這也只是我的猜測，等以後要是發現張尺的墓了，打開一看就知道是不是張尺的了。」

    「你說得有道理。」

    「我猜的，也可能有其它來歷。」

    「考古需要一些想像能力，咱們儘管想，不要有心理負擔。在把它寫在書上、公佈給世人之前，完全可以暢快想像。」

    「是。」

    「這些東西清點完之後，我估計只會有少部分留在沅州，大部分會運到玉京，在玉京進行研究。」石教授對陳舒說，「到時候你要是有空就來幫我，我給你加學分，發工資。」

    「好的。」

    陳舒求之不得，但他還是說：「學分不要緊，多給點錢。」

    石教授哈哈大笑。

    ……

    幾日之後。

    方體的發掘和文物清點工作基本完畢，如石教授所說，大部分物品被運往玉京，少部分送到了沅州博物館。但要等到學者們對它們進行檢測、研究之後，才可能放展廳里展覽。

    秘境則屬於軍方。

    據說上面不打算把這個方體做博物館了，準備就讓它留在美人山上，給遊客們拍照用。

    而之後陳舒還要去沅州博物館幹活，做一些輔助工作，有工資拿，晚上回家則要繼續護體神光的解析工作。

    還要修行。

    還要和清清聊天。

    還要看網上的小姐姐跳舞。

    真是忙得團團轉。

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