緩緩從傷口處一一撫過，金光所到之處，疤痕一一脫落，又恢復了原本的白玉無瑕。

    治癒類的符文在面對不死的傷勢時，效果還是挺好的。

    其本質還是調動人體本身的力量在進行恢復，只是將這個時間大幅度縮短了而已。

    曲婧其實也不在乎這點小傷，修行到現在，哪有不受傷的，倒是林毅的手指從她的肌膚上划過，讓她感覺心跳的速度快了許多。

    特別的，當林毅從小臂撫摸到肩膀，又要順着肩膀往下，曲婧連忙阻止道：「我的小傷已無大礙了。」

    「那我們現在開始治療元神的傷吧，其實，洞庭君說的秘法，我也會。」

    這話可不是謊言，林毅剛從洞庭君的記憶中讀取到了這一段。

    修士元神受損，其實並不是非常罕見的傷情，畢竟到了上層境界，到元神層次的鬥法也將成為常事。

    只要是鬥法，難免有人受傷。

    元神受傷就要死？

    那現在修行界也不會有那麼多的強者了。

    元神受損的後果的確很嚴重，白鯉所言並不是危言聳聽，那些修士之所以能平安無事，是因為他們凝聚三花，或者凝聚了靈籙。

    到這個境界，元神寄託於花與籙，二者互相依存，元神受損，可以吸納天地道韻進而反饋元神，達到治癒的目的。

    像曲婧這種半步三品境界，就元神受損，就屬於最容易死翹翹的那一類了。

    沒有凝聚一花為自己修復元神，受損的元神也無法再吸取道韻凝聚為花，傷勢就接近為不可修復的了，這種秘法的確很罕見。

    巧了，洞庭君就會，他還會三種。

    第一種，是神道流。

    這種方法不僅僅是修復元神的時候有用，也是一種修行流派，即自立為神，吸引人拜祭，當那些人虔誠信仰時，冥冥之中就會產生一種力量，這種力量作用於元神，能讓元神強大，也能修復受損元神。

    白鯉只有不到一千歲，就能有一千六百年的道行，除了吃了幾個道行高深的修士，最重要的原因，還是因為神道。

    他在洞庭湖畔興風作浪，強迫沿岸百姓祭拜他，貢獻祭品，多年下來，道行飛漲。

    第二種，是獻祭流。

    核心思路就是以神補神，將其他人的魂魄當作養分供養己身，自然能修復破損元神。

    這一種，林毅當然可以排除掉。

    第三種，就是雙修流。

    同樣是以神補神的思路，但相較於第二種方法，第三種就比較溫和，不用殺生，只需要他人獻出自己的部分元神之力，就能緩慢地修補自身元神。

    但這種方法的缺陷就是見效慢，是水磨工夫，短則十天半個月，長則三年五載，都有可能。

    而三種方法，林毅當然最傾向於第三種方式。

    第一種要人祭拜信仰，又費時又費力，第二種方法直接過，第三種危害最小，雖然時間會拉長一些，但這可以輔助第一條一起進行。

    才不是看着有雙修的機會。

    「我這裏有三種秘術，你選哪一種？」

    林毅並沒有幫曲婧做決定，他很溫柔地讓曲婧做選擇。

    實際上，曲婧也並無選擇。

    除了第三，她還能選哪個？

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