「陛下當記得，武德六年突厥入侵之時，法雅曾經在長安城裏迅速集結千僧為兵之事，不得不防啊！」

    這句話一出，李世民果然臉色越發難看。

    長安城可是京師，天子腳下，和尚們居然能夠迅速集結千僧為兵，這已經讓他極為忌憚了。

    秦琅老話重提，說要整頓寺觀，嚴格考核，保留那些確實一心修行的虔誠者，但是得把長安城中的寺觀等，全都遷到城外去，不僅是長安，全天下都應當如此，所有寺觀都必須遷到離百姓居住區起碼二十里之外，而且不得佔據良田等建寺觀。

    所有僧道都必須得經過考核，取得度牒出家修行，並禁止他們隨意出入城市村莊，不許他們隨意舉行法會等，超過十人以上的法會，都要求向官府報備申請批准，寺廟也禁止從事任何工商業的活動，不許經營質庫，不許經營作坊店鋪商隊。

    寺廟也要嚴格限田，可按均田令，每名僧道減半授田。但租調的糧絹也要按正丁一半繳納，另外每僧每年也必須服二十日免費役，具體是受官府徵召隨軍醫療或是災荒時救治災民，超度死者等等。

    禁止寺觀使用金、銅等塑像、貼金等等。

    「嚴禁寺觀蓄養、役使奴隸！」

    這一串下來，其實就相當於變相的滅佛禁道了，不過相比起兩武滅佛的一刀切，秦琅倒也還是有所保留的，對真僧真道給予肯定存在。

    「以後僧道剃度都須先向官府申請，青壯者禁止剃度，曾犯罪者禁止剃度，男滿五十以上，女滿四十以上，能通一經以上者方許剃度。」

    李世民呼吸漸漸平穩。

    秦琅的提議，很大膽。

    不過真要如此施行，只怕影響巨大。

    「陛下，道家規模小，影響不大，主要還是佛教。太史令傅奕也曾講過，佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝。游手遊食，不事生產。剃髮易服，逃避賦役。剝削百姓，割截國貯。好講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取財物。」

    「百姓見識少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來幸福，使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，卻還在獄中禮佛，口誦佛經，妄圖免罪！」

    ·······

    「陛下，它入家則破家，入國則破國。五帝三王之時無佛教，君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教，西晉以前，有嚴法禁止國人剃髮為僧。五胡入侵之後，才導致中原禁令松馳，此後為禍中原，石勒事佛，使君主昏庸臣又奸佞，梁武帝更當為戒。」

    「昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。如今僧尼數十萬眾，刻繪泥佛，融錢鑄佛，以惑天下，必須管制。」

    秦琅不說禁止，但說管控。

    「只要稍加整頓，則國庫充盈，自可富國足兵！」

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